Relio-. et Reli^-. Philus. — Suites

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Trimourté, Trinité, Triarte, Triple Ilécale, Brahma, cesi Abraham; dans Adonis éclate Adonaï . Jovis jaillit de Jéhovah '.

Science de jeux de mots et d'analog-ies superficielles qu'il vulgarisait en style biblique, donnant cet exemple paradoxal de faire servir la Bible à détruire les religions qu'elle avait enfantées !

Dans le même temps que V. Hugo, en appliquant aux religions la méthode des sciences positives, se confirmait dans sa défiance des révélations, le principe positiviste lui-même, en limitant aux faits sensibles la juridiction de la science, l'amenait à affirmer la nécessité d'une révélation. Il distinguait entre les Religions et la Religion ; il rejetait les unes pour conserver l'autre, au nom de la même méthode. On voit de ces choses. Sans doute son dédain scientifique est antérieur aux raisons qu'il s'en donne. Mais c'est surtout dans Religions et Religion qu'il prit une conscience très claire des motifs qu'il avait de ne pas limiter tout savoir à l'ordre des connaissances scientifiques. Ce poème laisse évidemment transparaître l'influence des lectures positivistes. L'essentiel de l'argumentation de V. Hugo se trouve déjà dans les Paroles de philosophie positive (1859) ^. Même tels passages de Religions et Religion semblent bien être le développement de la phrase si connue de Littré : « Ce qui est au-delà du savoir positif. . . est un océan qui vient battre notre rive, et pour lequel nous n'avons ni barque ni voile, mais dont la claire vision est aussi claire que formidable. )>

Vois! c'est Tempyrée, aube, étlier, sans bords, sans voiles, Avec sa plénitude ellroyable d'étoiles.