Art et psi/cholo;jie individuelle, par Lucien Arréat

2. Fin de Satan, p. 129 : (c Loth, roi des Philistins, et Numa, roi de Rome. »

de S., 105), n'allons pas au moins nous en laisser imposer. Azer ne fut pas roi de Perse, non plus que Téglath (Téglath-Phalasar sans doute) roi d'Eg-ypte *.

L'un ou bien est un personnage fictif, ou bien se confond avec le fils de Jacob qui porte ce nom ; l'autre régnait sur les Assyriens. Ailleurs il fallait, pour la commodité d'un symbole, treize portes à la Jérusalem de Zorobabel -. Il n'en existait malheureusement que neuf. Ailleurs encore il fallait, pour les besoins d'une cause, que de notables Israélites se fussent rendus coupables de quelque insigne cruauté. Hugo n'avait que l'embarras du choix parmi les méfaits historiques d'Israël. 11 préfère en citer d'imaginaires.

Sépher tua Phinée ^, Aod ^ tua Sépher ■^, Théglath fut roi d'Egypte, Azer fut roi de Perse, Gad ^ les maudit...

...un chien ayant été maudit par KHsée, L'anathème rongea les oreilles du chien [F. de S.).

Hugo n'est guère mieux documenté en ce qui concerne le temple d'Hérode. Tout ce qu'il en dit dans le Gihet se rapporte au temple de Salomon. Or, sous Hérode, il y avait exactement cinq siècles qu'il ne restait plus rien de l'ancien temple, détruit par les Assyriens avant la captivité. Ailleurs, il confond le tabernacle construit par Moïse, avec le temple édifié par Salomon. Il parle du

Temple quejadis Salomon fit bâtir

Par Oliah avec le bois du roi de Tyr (F. de S., 163.)