JOB VI

C*est ainsi que maintenant vous n'êtes rien\ Â la vue de mes terreurs vous avez eu peur. Âi-je donc dit : Donnez-moi quelque chose ! De votre bien faites des cadeaux en ma faveur! Sauvez-moi de la main de Fennemi!

De la main des scélérats rachetez-moi ' I ?

Instruisez-moi, et je me tairai; Faites-moi comprendre en quoi j'ai eu tort. Pourquoi des paroles justes sont-elles violentes ' ? Et que prouve la réprimande de votre part? Pensez-vous reprendre de simples paroles, Bien que les discours du désespoir soient pour le vent * ? Même pour Torphelin vous tireriez au sort, Et vous vendriez votre ami^!

Cependant veuillez bien avoir égard à moi*! A votre face, certes, je ne mentirai point. Revenez donc! Qu'il n'y ait point d'injustice! Ha réponse ne fait que maintenir mon droit ^.

1 Le texte de cette ligne paraît corrompu, les manuscrits, les éditions et les anciennes versions varient.

^ Pourtant je ne vous ai pas mis en grande dépense de générosité. Je ne vous ai pas demandé de l'argent pour gagner le Juge dans un procès, ou pour payer ma rançon à des brigands : je ne vous demandais que de la compassion I

8 Sens très-incertain. Voici celui qu'exprime notre traduction : Au lieu de me consoler, vous m'attaquez ; vous prétendez avoir raison, mais si votre opinion est la vraie, pourquoi ce ton? d'autant plus que vous ne prouvez rien, vous ne faites qu'affirmer; vous vous en prenez à mes paroles de désespoir, et vous ne considérez pas les faits qui les ont provoquées. D'autres traduisent : Que vos paroles justes sont puissantes ! ironie) ; ou bien : Les paroles de la vérité sont douces (et les vôtres ne le sont pas] I

4 Et ne devraient pas être trop sévèrement jugés. D'autres traduisent: Les discours du désespoir sont-ils pour le vent? Ne devrait-on pas les écouter?

^ A en juger par la manière dont vous me traitez, vous seriez capables de toutes sortes de bassesses ou de cruautés. L'orpbelin tiré au sort, rappelle la manière dont on traitait les prisonniers (Joël IV, 3J, ou peut-être le droit du créancier de s'emparer de la personne du débiteur.

^ Job, après s'être laissé aller à son dépit, radoucit sa voix, et conjure ses amis de l'écouter sans prévention.

'^ Revenez sur votre jugement ! modifiez-le ! — Dans la seconde ligne de ce dictîque, nous avons conservé la leçon du texte, aujourd'hui généralement abandonnée {wes^ouHj, mais s'accordent très-bien avec ce qui suit plus loin. La leçon marginale que les commen* tateurs préfèrent {wes'oubou)t est très-froide : Et revenez! mon droit subsiste.