AVANT-PROPOS. IX

tère purement hypothétique. Cette partie nous semble très-complète, et la manière dont les résultats sont appuyés sur les autorités l«s plus récentes, lui donne une grande utilité : avec un pareil guide on est dispensé de recourir à desliyres que, du reste, on n'a pas toujours sous la main. La partie exégétique est traitée avec un très-grand soin. Quelle que soit Fopinion que Ton se forme sur divers points assurément très-contestables, il est impossible de ne pas reconnaître ici Fouvrage d'un théologien sûr et d'un exégète habile. Le savant professeur allie à la science germanique une clarté d'exposition peu commune et une forme intéressante. // est étonnant que l'on n'ait point songé- encore à une traduction française. »

Il ne nous reste qu'à souscrire à tous ces jugements dans lesquels on ne peut être que confirmé par la lecture et mieux encore par l'étude approfondie de l'ouvrage.

Quel accueil la France fera-t-elle maintenant à cette traduction? Nous avons la ferme confiance que le public français qui s'intéresse toujours aux grandes et importantes questions dont cet ouvrage essaye la solution, ne restera pas indififérent pour un livre que l'Allemagne a accueilli avec une faveur si marquée et qu'en France aussi des hommes compétents ont su apprécier à sa juste valeur. Nous aimons à croire que la traduction en était désirée par tous ceux qui s'intéressent aux études religieuses et scientifiques; il peut même sembler étrange, comme le disait plus haut la Revue des sciences ecclésiastiques, que personne encore ne se soit occupé de faire passer dans la langue française un livre qui fera époque dans cette branche de la littérature catholique. Nous espérons avoir contribué par cette traduction aux progrès