Pendant qu'Apsu [l^abîme (des eaux)' primordial] lôur gé

nérateur

Fr. LenormaDt, Essai sur un docuinent mathétnatlque chaïdéen, p. 168-169, et M. Sayce, Smith*s History of Bahylonia, p. 66.

1 Sur ce point et sa date, voir plus loin, p. 241-243.

2 Cf. G. Smith, The Chaldœan Account of Genesis, in-S», Londres, 1876, p. 29, 144, et Smilh-Delilzsch , Die chaldâische Genesis, in-S», Leipzig, 1876, p. 95,coL i,1.9; p. 96, col. ii, l 4. p. 29; p. 78. — M. Sayce est porté à croire que, dans sa forme actuelle, le poème assyrien de la création n'est pas antérieur à Tépoque dWssurbanipal, Records ofthe past, nouv. série, t. i, p. 123. xMais il n'est guère croyable qu'à cette époque on eût modifié un poème théologique de ce genre. Assurbanipal faisait trans crire pour sa bibliothèque d'anciens écrits.

3 L'abîme (des eaux) se dit en assyrien apsu, et c'est de là que vient probablement ôi^uaao; (et non de à privatif et de êuaao;}, abyssiM a abîme ».

CHAPITRB I. COSMOGONIE.

4. Et que Mummu-Tiamat [le chaos et la mer] qui a tout engendré, 0. Réunissaient leurs eaux ensemble* ;

6. Quand les roseaux ne s'étaient pas encore réunis et que les

lieux plantés de roseaux n^existaient pas encore^;