CHAPITRE Vil. TABLE ETHNOGRAPHIQUE

La dernière ville du SeDoaar meDtionnée comme faisant partie de Tempire du chamite Nemrod est Chalanné (Kalné), sur les monuments Kul-unu^, Elle était siluée, de Tavis presque unanime des exégètes et des critiques, sur la rive orientale du Tigre, dans la Babylonie, à Tendroit où s'éleva plus tard Ctésiphon , vis-à-vis de Séieucie. Cette identification n'est pas certaine, mais elle s'appuie sur l'ancienne tradition chaldéenne, adoptée par Ëusébe de Césarée, par saint Jérôme et par saint Éphrem comme aussi par Aboulfaradge; elle est confirmée par cette circonstance que Ctésiphon se trouvait dans une région appelée par les Grecs Chalonitis'. Elle est acceptée sans contestation par les exégètes les plus récents^ L'assyriologie ne fournit aucun argument, ni pour ni contre l'identité de Chalanné et de Ctésiphon. Sir Henry Rawlinson a émis une pure hypothèse, quand il a avancé qu'il fallait chercher cette ancienne ville de Nemrod dans les ruines de Niiïer à qui M. Oppert* assimile Accad*.

La Genèse, après nous avoir dit que Babylone, Érech, Accad et Chalanné, formèrent d'abord le royaume de Nem-

litzch, Wo lag dos Parodies, p. 198, 210; E. Schrader, Die Keilinschriften und dos alte Testament^ 1883, p. 96.

i Sayce, Fresh Lighty p. 45. Chalanné est appelé Calno dans Is., z, 9. La Vulgate écrit Calaao. D'après M. Cheyne, Isaias, 3^ édit., t. i, p. 70, Chalanné serait Sirpulla , aujourd'hui Zergboul, dont Goudéa fut patesi (on a retrouvé plusieurs monuments de Gcudéa ces dernières années). Cf. Boscawen, dans les Transactions of the Society of JBiblical Arohxo' logy, t. VI, 1878, p. 276-277.

a Pline, H, N., vi, 26, 27; Polybe, v, 45.

3Fr. Delitzsch, Der Prophet Jesaia;2^ édit., 1868, p. 173; Knobel, Jesaia, 4* édit. publiée par L. Diestel , 1872, p. 97; A. RohliDg, Der Prophet Jesaiay 1872, p. 69.

* J. Oppert, Expédition en Mésopotamie, t. i, p. 271.

B L'Atlas antiquus de Spruner-Menge identifie aussi Chalanné avec Niffer (carie m). M. F. Finzi fait de même, Ricerche per lo stttdio delVantiohità Assira, p. 13, ainsi que plusieurs autres assyriologaes. Voir G. Rawlioson , Biblioal Topography, 1887, p. 29 .

360 UVaS 1. D8 LA CRÉATION A ABRAHAM.

ffod, cootioae son récit par une phrase sasceplible d'an double sens. Seloo les uds, elle parle d'an ooaveau personnage, Assar*; selon les autres, dont Topinion paraît mieux fondée, elle achète Thistoire de Nemrod, et le mot Assnr qu'elle emploie ne désigne pas un homme, mais un pays ; de sorte que le sens du texte est celui-ci : Le maître des vUlet de Chaldée remonta du sud vers le nord, en Assyrie, et y bâtit Ninive, Chalah et Résen'. Quelques-uns ajoutent Rebobot-lr, nom par lequel S. Jérôme, en le traduisant d'après sa sigoiGcation, a entendu « les rues de la ville >» de Ninive, ses faubourgs; M. Oppert a adopté rinterprétation Rehobot-Ir, comme nom propre, ce qui n'est guère contesiabie».

Le mot « Assur »^ désigne en assyrien un dieu particulier, une ville, la Kalah-Schergat actuelle', et un pays. Le nom du dieu diffère, par l'orthographe, des deux noms géographiques, qui avaient la même prononciation dans la langue indigène.

La Bible nomme souvent la terre d' Assur ou l'Assyrie. Elle n'a jamais parlé de la ville d'Âssur, non plus que du dieu Assur, si souveot invoqué sur les monuments par les rois de Ninive, dont il était le dieu national. Ce dieu Assur ou « le bon, f» comme l'interprète M. Oppert*, qui reçoit

< Voir CivUtà eattolica, 15 fémer 1879, p. 431; cf. p. 661.

* GCD., X, 11.

' Oppert, Expédition en Métapatamie, t. i, p. 136. — Voir plus haut, p. 349, note 2.

^ Le cloa horizoDtal , ayant les valeurs as, ruv, dil = « Assor, Laod und Gott M (entre autres valeurs idéographiques), comme le dit M. Schrader, Zeitêchrift der deutschen morgenlàndischen GetelUchaft , 1872, i, p. 101. Sur le nom du dieu Assur, voir Zeittchrift fur Assyriologie, janvier 1886, p. 1-7.

* La fille d'Assur était située sor l'emplacement de Kalah-Schergât. Voir H. Sayce, dans les Records ofthepast^ t. m, p. 86; t. y, p. 37.

' €hr€mdeê inscriptions de Ehorsabad^ Appendice, Journal asiatique, octobre-novembre 1865, p. 327.