VI. L EXTREME GAUCHE HEGELIENNE

totnmes et enfin le parti jéhoviste eut le dessous. Jésus chercha à le relever : il prêcha Tabstinence, la mutilation , et, avant sa mort, en souvenir des anciens sacrifices , il institua un repas dégoûtant, où ses disciples devaient se nourrir de chair et de sang humains. Judas , saisi d'horreur, ne voulut pas y prendre part, et dénonça l'infamie des mystères chrétiens^ Les saints chrétiens ont été, eux aussi, des cannibales, témoins saint Malachie d'Irlande, saint Nicolas de Myre, saint Norbert de Magdebourg, saint Bernard de Clairvaux , saint François d'Assise.

Le mahométisme est un progrès sur le christianisme. Le Koran est TÉvangile de la religion naturelle. Le paradis musulman est délicieux; c'est Tapothéose des jouissances sensuelles. Mohammed HaGz, poète persan du xiv® siècle, vrai disciple d'Épicure, traduit et imité par Daumer, qui était un savant orientaliste et un poète distingué, a corrigé les conséquences du système du fondateur de Tlslam : il en est le Luther. La religion de l'avenir, c'est la jouissance et la réhabilitation de la chair ^.

Nous ne mentionnerons pas tous les écrivains célèbres de la gauche hégélienne qui propagèrent des idées semblables en poésie et en littérature, en économie politique et sociale. Disons seulement qu'elle a dans les sciences naturelles ses représentants : Karl Vogt, Louis Bûchner, Mole-

* G. F. Daumer, Die Geheimnisse der christlichen Alterthuyns , 2 in-8o, Hambourg, 1847.

2 Die Religion der neuen Weltalters, 3 in-8o, Hambourg, 1850. Celui

qui a aUaqué le chrislianisme avec tant de violence, s'est converti au

catholicisme, par un prodige de la grâce , le 15 août 1858. Il a lui-même

raconté l'histoire de sa conversion dans un livre fort instructif : Meine

Conversion. Ein Stilck Seelen- und Zeitgeschichte , in- 8°, Mayence,

859, où il nous apprend que c'est surtout la Sainte Vierge qui Ta mené

lans le sein de l'Église catholique. Il avait déjà publié en l'honneur de

kfarie, vers 1840, c'est-à-dire à l'époque où il attaquait la religion avec

tant de fureur, de charmants petits poèmes , qui avaient inspiré à Saint-

schott, Virchow, à qui nous verrons plus tard Strauss donner publiquement la main et qui tous aboutissent au nihilisme. Ils avaient tiré ainsi ouvertement et explicitement les conclusions de la Vie de Jésus, avant que son auteur les eût avouées lui-même dans son Ancienne et nouvelle foi.

René Taillandier ces paroles que réFéDemeot a rendaes prophétiques : a Le poète qui a trouvé de si beaux accents pour gloriQer la Mère de Dieu oe chantera pas toujours sous le costume de Haflz Thymne de la matière. A cette alliance du sensualisme et des instincts religieux succédera une inspiration plus pure. » Mouvement littéraire de VAlle^ magne; La poésie allemande, dans la Revue des deux mondes, 15 avril 1853, p. 385. M.Daumeresl mort près de Wurzbourg, dans de grands sentiments de piété, le 14 décembre 1875. Voir son histoire dans D. A. Rosenthal, Convertit enbilder aus dem neunzehnten Jahrhundert, 1866, t. I, p. 923-956; Literarischer Handweiser, 22 mars 1876, col. 55*56.

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