VII. l'école de tubinoue

Baur lui-même a reconnu qu'il était impossible d'y découvrir des traces du prétendu conflit entre saint Pierre et saint Paul ^ Il ne reste donc rien debout des fondements de son système^.

* Voir plus haut, p. 79.

2 Voir un bon résumé de rhisloire de l'école de Tubingue par Fairbairn, 2). Fr, Strauss, dans The Contemporary Review, juillet 1876, p. 264- 267. Voir aussi Lichtenberger, Histoire des idées religieuses en j^llemagne, l. m, p. 95 et suiv., et le jugement porté contre Técole de Tubingue par M. Renan, Les Évangûes, 1877, p. xxxiîf-xxiv.

DERNIERS ÉCRITS THËOLOaiQUES DE STKADSS.

uss avait suivi naturellemeot avec une graade altendéveloppement de l'école de Tubingue, dont sa Vie •s avait atnené la naissance. Pendant qu'elle publiait imières productions, il avait répondu à quelques-unes ijections qu'on avait formulées contre son système |ue et donné de nouvelles éditions de son livre , où il tténué plusieurs de ses affirmations. Il s'était efforcé itrer au dehors un grand calme et de discuter, contre cersaires, avec cette froideur et cette sécheresse qui n des traits caractéristiques de sa Vie de Jésus. Cette libilité apparente avait profondément surpris, lors de rition de ce livre , la plupart de ses lecteurs , qui s'atent à trouver dans l'expression de négations si auda< i la passion et la fougue de Samuel Reimarus dans jologie. Strauss sentait cependant vivement à l'intéa contradiction et il en a laissé depuis percer quelque , en racontant, dans ses Kleine Sckriften, les avanies avait fait souffrir à sa mère dans une ville d'eaux, le nortel que le bruit qui se fit contre son livre porta nté de celle qui lui avait donné le jour, l'exaspération 1 père contre lui. Sa mauvaise humeur, longtemps cona éclaté depuis, quand de nouveaux désappointements achevé d'aigrir son caractère , et alors il lui a été imle de se modérer et de parler de sang-froid du christia- . En 1839, le parti radical de Zurich , malgré le cri de latton soulevé par son projet, te nomma professeur de