X. CONCLUSION

affaissement des croyances surnaturelles , dans un pays où le travail de la pensée est si actif et pourrait être si fécond. Nous ressentons, en France, le contre-coup de cette œuvre destructrice*, et il ne faut point oublier que les blessures faites ainsi directement au protestantisme peuvent nuire indirectement au catholicisme. Ceux qui éteignent dans leurs âmes le sentiment religieux sont bien plus éloignés de nous que les hérétiques qui croient encore. Luther a fait beaucoup de mal à TÉglise, en entraînant plusieurs États dans sa révolte; Strauss lui en ferait davantage encore, si ses livres et ses disciples réussissaient à extirper du cœur des protestants ce qui leur reste de chrétien. Prémunissons-nous donc contre les envahissements de la fausse science et gardons-nous d^être indifférents, encore moins d'applaudir aux progrès du rationalisme en Allemagne ou dans les contrées non catholiques de TEurope; que chacun, au contraire, consacre ses efforts à lui disputer le terrain pied à pied : c'est aujourd'hui, pour l'avenir de l'Église et de la civilisation, le plus redoutable des ennemis. Un devoir sacré s'impose particulièrement au théologien de nos jours, celui de défendre la Bible et la révélation contre leurs ennemis, celui de montrer que la véritable science, loin d'être contraire à la foi, lui sert d'auxiliaire : Scientia, theologiœ ancilla.

* Voir Les Livres Saints et la critique rationaliste , 4« édit., l. n, p. 619-632.

Bible. — Tome I.

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