CHAPITRE V. LA MUSIQUE BABYLONIENNE

représente. D'après les uns, c'est une espèce de cornemuse*, la sampogna des Italiens modernes*; d'après les autres, c'est une espèce d'orgue'. On voit sur un bas-relief du temps de Sennachérib une procession de musiciens, dans laquelle l'un d'entre eux porte un instrument inconnu. Sa forme est celle d'un sac renversé sens dessus dessous. La manière dont il est tenu semble indiquer que c'était une espèce de boîte ou caisse creuse, en bois ou en métal, contenant probablement des matières dures, qui, étant agitées, produisaient un bruit plus bu moins harmonieux. On a trouvé en Egypte des instruments analogues^. Ne serait-ce pas là la symphonie du livre de Daniel?

L'auteur sacré, après avoir énuméré les six instruments de musique dont nous venons de parler, en mentionne d'autres en général, « et toute sorte d'instruments, » dit-il.

Ceux qui nous sont connus par l'archéologie assyrienne, en dehors des précédents, sont la lyre, la guitare, le tambour, le tambourin et les cymbales.

On rencontre trois variétés de lyre ; l'une triangulaire ou à peu près, à quatre cordes, dans un châssis de bois sans ornement, a été découverte par M. Loftus sur un bas-relief du palais d'Assurbanipal*^. On n'en connaît pas d'autre représentation.

Une seconde espèce ressemble à la lyre égyptienne*. Elle

t Gesenius, Thesaurtês linffux hebrsese et chaldaioas, au mot sumpôneyâhf p. 941.

2 Le mot sampogna paraît être ane corruption de symphonia.

3 Ibn Yahia, Pa/raphrasîs in Danielem cum versione et annotationibus Gonstantini Lempereor, Âmslerdam, 1683, dit sur Dan., m, 5, p. 63 ' « SymphonisB, instrument! confecti e conjunctis fistulis quod vocatar or-

ganum, tt^l^NailN. »

* Wilkinson, Manners and Customs of the ancient Egyptians, t. ii, p. 238, 322-327, etc.

8 G. Rawlinson, Thefive great aneient Monarchies, 1873, t. i,p. 531.

B Wilkinson, Manners and Customs of thê anoient Egyptians^ t. ii, p. 291, n«217.

312 LIVRE m. DANIEL.

est rectangulaire, avec une grande caisse de résonnance ai la base ; elle a deux bras droits légèrenaent divergents, fixés i à leur extrémité par une barre droite. Le nombre des cordes était de huit à dix et de même longueur. L'artiste, tel qu'oa le voit figuré à Khorsabad, la tenait sous le bras gauche/ suspendue au cou ; il en jouait avec les deux mains.

La troisième espèce de lyre était très ornée. On n'en voit sur les monuments de Koyoundjik, où elle a été trouvée, que la partie supérieure; l'autre partie est cachée par le musicien. Deux branches recourbées, plus ou moins ornées, partent de la base invisible et sont fixées à une autre branche transversale. Les cordes sont d'inégale longueur et au nombre tantôt de cinq tantôt de sept.

La guitare assyro-chaldéenne est remarquable par l'exiguïté de sa caisse d'harmonie et la longueur relative du cou ou de la poignée. Le monument de Koyoundjik qui nous en a conservé la forme ne permet pas de distinguer quel était le nombre et la disposition des cordes. Les deux mains semblent servir à en jouer.

On a découvert, sur les monuments assyriens, la représentation de deux tambours. Le premier est un petit instrument semblable au toubboul actuel, dont se servent les danseuses en Orient*. Le second a l'apparence d'un cône renversé ; dans la partie supérieure, il ressemble au toubboulf mais il est trois ou quatre fois plus long et va en se rétrécissant de manière à finir presque en pointe. L'un et l'autre étaient attachés probablement à la ceinture et portés à la hauteur de la poitrine ; au lieu de baguettes, on se servait des mains ouvertes pour battre de ces deux espèces de tambours.

En Assyrie, le tambourin était rond comme celui de nos jours, et non carré comme il l'était ordinairement en

i Voir Figure 28, p, 313, ravaut-dernier musicien, jouant du toMÔôou/.