CHAPITRE V. LA MUSIQUE BABYLONIENNE
qu'étaient les musiciens de Nabuchodooosor, leur manière de jouer et de marcher.
Oq voit quelquefois, à côté des musiciens, des chefs d'orchestre qui tiennent à la main une ou deux baguettes pour marquer la mesure ^
Peut-être parmi ceux qui jouaient dans la plaine de Doura y avait-il des musiciens étrangers. Les Assyriens et les Chaldéens aimaient à les entendre, comme nous le prouve le bas-relief d*Assurbanipal. Un autre bas-relief nous représente trois captifs jouant de la lyre '. Ils ont une physionomie approchant du type juif. Les administrateurs du Musée britannique crurent d'abord que ce monument représentait la scène qu'a immortalisée le Psaume Super flumina Babylonis et que nous voyions là ces instruments de musique que les enfants d'Israël suspendaient aux saules des rivages de TËuphrate '\ L'identification ne peut être sûrement établie, mais ce bas-relief prouve du moins que les conquérants de Ninive et de la Chaldée faisaient exécuter par les étrangers qu'ils avaient transportés les chants de leur patrie et qu'ils prenaient goût à les entendre.
L'amour des Chaldéens pour la musique étrangère devait s'étendre naturellement aux instruments de fabrication et de nom exotique, et c'est là sans doute l'explication de la présence de mots grecs dans l'énumération musicale de Daniel, mots dont on a voulu si souvent abuser pour contester l'authenticité du livre de ce prophète ^
cales, voir G. RawUnson, loo, cit. y p. 539-541, et pour tout ce qui regarde la musique assyrienne, les p. 529-544, auxquelles nous avons fait de larges emprunts.
^ G. Rawlinson, The five great anoient Monarchies ^ p. 543.
■i Voir Figure 28, p. 315, d'après G. Rawlinson, The fioe great andent Monarchies, 1873, t. i, p. 540.
> Ps. cxzxvi (hébreu cxxxvii).
^ Fr. Lenormant lui-môme, tout en défendant Tauthenticité des six pre-
Ces mots sont au nombre de trois ou quatre : sambykê, kitharis, psaltérion et symphônia *. L'origine grecque de la sambykê est très contestable. Il y a même lieu de penser que ce nom, qu'on prétend avoir été emprunté aux Hellènes par l'auteur du livre de Daniel, a été, au contraire, emprunté par les Hellènes aux Orientaux*. Les écrivains classiques attribuent expressément une origine asiatique à la sambuque ^
Quant à la kitharis, au psaltérion et à la symphônia^ ap-
miers chapitres de Daniel, semble vouloir passer condamnation jusqu'à un certain point sar le cliapitre ii. « Dans les cliapitres ii à va, dit-il, on a suppléé à la perte [du texte original] par une version araméenne, qui semble, par sa langue, d'origine palestinienne et doit être postérieore à Alexandre et à la conquête des Macédoniens, puisqu'elle emploie des mots grecs : xîôaptç, aap.Gu}cv), «paX-nnpiov, au^cpcovta. Dan., in« 5 et 29. » La divination chez les Chaldéens, p. !74. Cf. p. 190. Voir H. Derenboorg, dans les Mélanges Graux, p. 235-244 ; cf. J. Halévy, dans le JùumaX asiatique, 1883, ii« partie, p. 282-284.
* Th. Nôldeke, Histoire littéraire de {'ancien Testament, p. 333.
2 « Ce nom semble venir de la racine ^pJ2 \sâhak, impleosit, perpUcuit]; ce seraient ainsi les Grecs qui l'auraient reçu des Sémites et non Tauteur du texte araméen qui l'aurait pris des Grecs, n dit Fr. Leoormant lui-même, La divination chez les Chaldéens, p. 190. La forme ffoeptêuxi] a une apparence tout à fait hellénique et nullement orientale, mais le {& qui lui donne cet air grec est ajouté et ne se trouve pas dans le mot sémitique, qui est riDSD» sabkâk, sans m de liaison.
' « Mà^a^iç, dit H. Hamaker, dans ses Miscellanea Phœnicia, in- 40, Leyde, 1828, p. 305, instrumentum musicum chordls instrûctnm, de quo multis egit Athenœus l. xiv, p. 634 G, ad 637 A, coll. 1. iv, p. 182, quodque inter Lydorum £Opvip.aTa recenset Ion apud Athenœum, 1. 1, p. 634 C, et ipse Auctor, p. 634 F, et inter peregrina instrumenta (Ix^uXa âp-^avi) refert Aristoxenus apud eumdem, l. iv, p. 182. An veteres illius inventionem Phœnicibus adscripserint, ut afÛrmat Mignotius, Diss. de Phœnicibus XI (Mém, de VAcad. des Inscr., t. xxxvi, p. 107), asseverare 'H ausim. Rem tamen ipsam admodum verosimilem facit illius instrum i cum sambuca in Oriente inventa et alias Xupô^oivt^ appellata (Athen., l. , p. 175 E) similitudo {ibid., l. xiv, p. 635 A), tum nominis quoque ex catio. »
