CHAPITRE XIV. CYRUS ET FIN DE LA CAPTIVITÉ

Cyrus y parle à la première personne, comme dans les deux légendes des piliers et de la brique que nous avons rapportées. En voici la traduction. Elle n'est pas sûre dans tous ses détails, mais elle rend certainement le sens général :

20. Je suis Cyrus, roi des peuples, le grand roi, le roi puissant , roi de Babylone, roi des Sumir et des Accad, roi des quatre régions,

21. fils deCanobyse, le grand roi, roi de la ville d'Ansan; petitfils de Cyrus, le grand roi, roi de la ville d'Ansan, arrière-petitfils de Si-is-pi-iS (Téispès), le grand roi, roi de la ville d'Ansan *,

22. rejeton royal, dont Bel et Nabu aiment le gouvernement, dont ils favorisent la domination dans la joie de leur cœur.

Tout ce protocole est une imitation de celui des rois de Babylone et de Ninive; les titres qu'il prend sont ceux qu'on lit sur tous leurs documents. Cyrus continue :

Asiatio Society, janvier 1880, t. xii, p. 70-97 ; par M. Halévy, dans la Revue des Études juives^ septembre 1880, U (, p. 9-31; dans la Civiltà cattolica {Il cilindro e la genealogia di Ciro)y l«' septembre i883, p. 526-536. — Voir aussi KeilinschriftUche Bibliothek, t. m, part, ii, p. 120-127; 0. E. Hagen, Keilschrifturkunden zur Geschiohte des Kônigs Cyrus, dans les Beitràge zur AssyHologie, t. u, 1894, p, 205- 247; Frd. Delitzsch, Nachtràgliches zu Hagen' s Cynts-Texten, ibid., p. 248-257.-— Le texte conéiformea été publié dans^ les Cuneiform Inscriptions of Western Asia, t. v (1881), pi. 35; L. Abel et H.Winokler, KeUschrifttMtten zum Gebrauch bei Vorlesungen, in-f», Berlin, 1890, p. 44-45.

> Sur Ansaa, voir les divers articles publiés dans le Muséon en 1882 ; A. Delatlre, Le peuple et l'empire des Mèdes^ p. 45 et suiv. ; A. Sayce, La situation géographique d'Anzan^ dans le Muséon^ août 1886; A. Araiaud, Cyrus, roi de Perse, dans le 73® fascicule de la Bibliothèque de l'école pratique des Hautes-Études {Mélanges Renier), în-8^, Paris, 1887, p. 241-260; G. Maspero, Histoire ancienne des peuples de l'Orientai^ édiL, 1886, p. 153. D'après M. Amiaud, Cyrus, roi de Perse, dans les Mélanges Renier, in-S», 1886, p. 241-260, roi d'Ansan et roi de Perse, sont synonymes, Ansan désignant la Susiane, mais agrandie et comprenant la Perse.

408 UTRE m. DANIBL.

(22). Quand j'entrai victorieux dans Babyione,

23. avec joie et allégresse, dans le palais royal, j'établis le slégt de ma souveraineté. Marduk, le grand dieu, le noble cœur des fils de Babylone inclina (?) vers moi, pendant que je pensais tous ks jours à Tbonorer.

24. Mes grandes armées se répandirent pacifiquement dans Babylone. La totalité des districts des Sumir et des Aocad, leur bon ordre ne fut pas troublé.

25. Les places fortes de Babylone et toutes ses forteresses, les désirs de leur cœur je conservai en état (?). Les fils [les babitants] de Babylone et... trouvèrent les désirs de leur cœur accomplis (?), et le joug qui leur pesait fut ôté (?)

26. Je fis cesser leurs soupirs, je consolai leur douleur. A cause de mon œuvre se réjouit Marduk, le grand dieu,

27. et à moi [Cyrus], le roi, son adorateur, et à Cambyse, moo fils, le rejeton de mon cœur..., et à toute mon armée,

28. [Marduk] accorda gracieusement sa faveur. Tous les rois habitant dans des palais ,

29. qui sont dans toutes les régions du monde depuis la mer Supérieure [la Méditerranée] jusqu'à la mer inférieure [le golfe Persique,] ... avec les rois d'Âharri et des régions inconnues (?) d'au delà

30. m'apportèrent leur riche tribut à ^uannaki [quartier de Babylone], et ils embrassèrent mes pieds. Ils vinrent de..., aussi loin que les villes d'Assur et de S use,

31. d'Agané, Abnunaak, les villes de Zamban, Mii-Tuma et Duran', aussi loin que les frontières du pays de Qutu et les villes situées sur les rives du Tigre, où ils étaient établis depuis les temps anciens (?).

'32. Les dieux qui habitaient parmi eux, à leur place je rétablis et je les fis demeurer dans leur habitation à jamais. Tout leur peuple je rïBissemblai et je le fis retourner dans leur pays.

33. Les dieux de Sumir et d'Accad, que Nabonide, en irritant le maître des dieux (Marduk) avait amené à Suannaki, par le commandement de Marduk , le grand dieu ,

34. je les rétablis à leur place dans leur sanctuaire qui était <

* Ou Dur-il (?)