CHAPITRE XIV. CYRUS ET FIN DE LA CAPTIVITÉ

Suse. Grâce à ce système de surveillance directe, les insurrections seront étouffées dès le début et les coupables punis sur place. Celte mesure si sage acquit à Cyrus la reconnaissance de toutes les nations et fit de lui le héros le plus sympathique de l'antiquité ^ » •

Ainsi, en résumé, la nouvelle inscription de Cyrus découverte à Babylone nous montre dans ce monarque , non pas le monothéiste rigide, sectateur sévère du zoroastrisme, qu'aimaient à peindre les historiens, mais un politique accommodant qui se plie sans scrupule aux idées religieuses des peuples au milieu desquels il vit; elle confirme enfin ce que l'Écriture nous dit des rapports de ce prince avec les Juifs, lorsqu'elle nous le représente parlant et agissant comme le font parler et agir les auteurs sacrés, reconnaissant la protection et l'autorité des dieux des autres peuples et coopérant volontiers à leur culte et à Tédification de leurs temples. Le nouveau cylindre cunéiforme confirme donc le récit sacré. C'est chronologiquement le dernier témoignage que l'épigraphie assyrienne rend à la Bible.

* J. Halévy, Cyrus et le retour de Vexil, dans la Revue des Etudes Juive*, juillet 1880, p. 19-20.