CHAPITRE IV. IMMORTALITÉ DB l'AMB. ÉGYPTIENS

montre combien les éludée psychologiques étaioat aoeieoBes dms la vallée du Nil. Tout le mo&de sait aujourd'hui que 109 Égyptiens ont toujours cru « à rimmortalité de Tàme , ooaiplétéo par le dogtne des peines et des récompenses ^ » On peut conclure du Livre des Morts , dont quelques exem* plaires remontent à une époque très reculée , que les idées des %yptiens sur Ipi vie future sont aussi anoiçnoAS que leur existence comme peuple^. Ce livre nous apprend ce

^ JB. de Roogéi Études svmr le Rituel funéraire des emoiens É^yp^ Mns, dans la Bévue ivrehéoloyit^vue^ 1169, t. t,p. 73. — Sar tes croyiiB6es égs!ptieiuies relatms à l^aolre vie, voir la bibliographie dans épless, MirHwiekelungsgeaohichte, p. 196-191; et Ohabas, Netiee sur le Ph^eemhr&Ut iJ^aas le Congrès des Orientalistes^ t. n, p. 87; GbampellioA, Lettres éoritee d^Ègypte et de Nubie^ 1a4^S P^m^ i^dS^ lettre iS, p4 dS6 et BuH.; fi. KblAd, Thefbesj its tombe and their tenants^ Lmidfe», 1^62; PielaehmMn, 3er iigyptisehe Fetisohdienst Und Gâtté^glaube^ Prolegomena zur àgyptiso%en Mythologiey daos la ZeiHfkrift fier Ethnologie, de Virobow, t. x, 4876, p. I&a-i82; E. de ]j)04gé, liituei fitnéraire des anciens Èjgyptiens, v^, Pam,^ 1861- 1864^ lotroduet, p. w et saiv.; Mariette^ Les Tombes de Vanèien J^pive, dans la Revue arobéohogifue^ 1669^ t. xix^ p. 7*22, 81-66; Maaperoi Conférence sur Vhistoire des cmies stans VÉgypte ancienne, dUlAs lé Bulletin hebdomadaire de l*tissQciation sdesvtv^fue de JiVfcmoet t. xxtii, 1676-1679., p. 673-364, et dana kk Bévue soientiji^^ue^ i«T i9ar& 1879, p. 616-620; Notes sur différents points de grammaire et d'hdstoire, dans le Beoueil de troAoauoB relatifs à la philologie etàVav^^éologie égy^vannes et astiysrienneSy 1 1, 1879; La ginande inscription de Beni^^ffassam, iJnd.) l^tudes sur quelques peintures et sm^ quelques teMes relatifs^ au» fu^ruilles, dauf le Jotumal oaiaHçltue, 1879-1680, et tirage ^ paît, Paris, 1666; ô. Penroft, JDe Vidée de là mort chez les anciens É^yptiei(iSi et êe ta tomhe égijfpitienn^i daos la Revue des deux mondes^ 1^^ février 1661f p< 566-596, on histoire de Va/rt, t. i, p. 129 et suiv. — Voir aussi notre t. it^ p. 56é,

s « Livre des Morts, Ce livre a été nommé dans le principe , Rituel ft/^ravre.tpèx Gbampollion; M. Lepsins lui a donné le nom. pins exact de Livre des Morts, Todtenbuch, qui a Tavantage de le distinguer des Yéritables rituels ou recueils de préceptes liturgiques relatifs à Tenseve-

que nous savions déjà par les anciens, que Thomme, après sa mort, était conduit par Horus au tribunal d'Osiris assis sur son trône ^ Là, devant les quatre génies de rAmenti*, lieu de séjour des morts, le défunt avait à se justifier devant quarante-deux juges de quarante-deux espèces de péchés*.

L*âme plaidait ainsi sa cause devant le juge infernal.

lissement, dont quelques spécimeDs noas sont parvenas. Le Li^re des Morts est une coUection de prières divisées ea 165 chapitres : ces prières devaient être récitées par le mort , pour sauvegarder son âme dans les épreuves d'outre-tombe et la purifier en vue du jugement final; c'était pour secourir sa mémoire qu'un exemplaire plus ou moins complet de^ ce livre accompagnait la momie ; sous la xii* dynastie, il était en partie écrit sur le sarcophage... Le Musée du Louvre possède une riche collection d'exemplaires du Livre des Morts. » Pierret , Dictionnaire d* archéologie égyptienne, p. 305-307. — M. Maspero a analysé le Livre des Morts dans la Revue de Vhistoire des religions, t. xv, mai-juin 1887, p. 265-315.

1 Voir, Figure 39, la scène du Jugement des morts ^ d'après un papyrus, reproduit dans la Description de V Egypte^ Antiquités, gr. in-fo, pi. 72. Thoth, le secrétaire des dieux, est représenté dans la salle du jugement avec un corps humain et le long bec divinateur de l'ibis. Il tient dans ses mains la baguette et la palette du scribe et il enregistre les actions du défunt. Ânubis, à la tête de-chacal , préside au pesage. Le cœur du défunt, qui est le symbole de sa vie , est mis dans un des plateaux de la balance; la plume de justice, ou, dans d'autres représentations, la statue de la justice. Ma, est placée dans l'autre plateau. Pour que la sentence soit favorable au mort , il faut que les deux plateaux se fassent équilibre. Cette scène est très souvent représentée dans les papyrus, avec des variantes. On peut en voir plusieurs exemplaires au Musée du Louvre. Voir aussi la repriMtoction de ces représentations dans G. Wilkinsoo, Ma/nners a^d Customs of the anoient Egyptians, 2d Séries, Plates, pL 88 : Final judgment scène before Osiris , et pi. 87 : A soûl coodemned to^return to earth under the form of a pig. Cette dernière scène est représentée en grand et coloriée dans Rosellini, Monum^enti del Culto,p\. Lxvi; texte, p. 378-382.

8 P. Pierret, Dogme de la résurrection chez les anciens Égyptiens,

3 Ce jugement fait l'objet du cb. cxlv du Livre des Morts.

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