SOUS LA SVZIERAINETB HELL^NIQUE

De mme il m'a fait reposer dans la cite bien-aimee, et dans Jerusalem est (le siege) de mon empire (1).

Desires-tu la sagesse ? garde les commandements

et le Seigneur te Vaccordera, car la sagesse et V instruction c'est la crainte du Seigneur, et ce qui lui plait, c'est la fidelite et la mansuetude (2).

Mon fds, des ta jeunesse adonne-toi a I'instruction tt jusqu'a tes cheveux blancs tu trouveras la sagesse. Approche~toi d'elle comme le laboureur et le semeur

et attends ses bons fruits.

Pendant un peu de temps, tu auras de la peine a la cul-

et bientot tu mangeras ses fruits. [tiver Combien elle est escarpe'e pour les ignorantsl

L'insense ne lui restera pas attache (3).

Sur les femmes.

As-lu des filles, veille a. leur chastett et n'aie pas avec dies un visage jovial.

Marie (ta) fille et tu auras fini une grosse affaire et donne-la a un homme intelligent (4).

Ne livre pas ton dme d (ta) femme de telle sorte qu'elle s'eleve contre ton autorite. Ne va pas a la rencontre d' une femme courtisane

de peur de tomber dans ses filets.

Ne reste pas longtemps avec une chanteuse de peur que tu ne sois pris par son art.

(1) Ecclesiastique, XXIV, 3-11. Cre&e; voir notre note trois pages plus haut : Eloge de la Sagesse. Mais, ici, nous n'avons que le texte grec.

(2) Id., I, 26-27.

(3) EccUsiastique, VI, 18-20. -

Ne t'asseois jamais aupres d'une femme mariee et ne bois pas avec die le vin dans des banquets,

de peur que ton dme ne se tourne vers elle et que la passion ne t'entraine a ta perte (1).

Le vin et les femmes egarent les (hommes) intelligents, et celui qui s'attache aux courtisanes est un impru-

[dent (2).

J'aimerais mieux habiter avec un lion et un dragon que de demeurer avec une femme mechanic .

La mechancete de la femme change sa figure, elle rend son visage aussi noir qu'un sac (3).

La grace d'une femme fait la joie de son mari, et son intelligence repand la vigueur en ses os (4).

Les riches.

Le riche parle, et tout le monde se tail; et on eleve son discours jusqu'aux nues.

Le pauvre parle, et on dit : Quel est celui-ld ? et, s'il heurte, on leculbute (5).

Heureux le riche qui sera trouve sans tache

et qui n'est pas alle apres I' or !

Qui est-il, pour que nous le proclamions heureux ? Car il a fait une chose merveilleuse parmi son peuple (6).

Riche, noble et pauvre, leur gloire est la crainte du Seigneur (7).

(1) EccUsiastique, IX, 9.

(3) XXV, 15-16. Gf. XXIII, 16-27.