PERIODE D' INVENTION

Melukhkha, dans les montagnes, rassemblent des bois pour construire le temple. Goudea lui-meme part pour la montagne des cedres ou personne n'avait penetre.

Et Ton vit affluer a Lagash des bois et des pierres de diverses sortes, du platre, du bitumes du cuivre, du plomb, de Tor en poudre.

Maintenant, ce sont les travaux de la construction proprement dite. Goudea y deploie le plus grand zele :

Comme un jeune homme qui nouvellement constmit une

[maison,

devant lui il ne laissa entrer aucun plaisir; comme une vache qui tourne les yeux vers son veau,

vers le temple tout son amour il porta.

Dans la description detaillee du temple, qui suit, bien des choses demeurent encore obscures.

Dans un volume comme celui-ci, il serait deplace d'insister sur des details; mais la simple lecture qu'on vient de faire aura rappele, sans doute, le recit de la construction du temple de Salomon rapportee au Livre des Rois (I).

II ne saurait 6tre question de dependance litteraire entre Fanonyme biblique et 1'anonyme du Cylindre A anterieur de quinze siecles au moins; mais, de part et d'autre, on considere 1' edification du temple comme une ceuvre particulierement importante et, par suite, glorieuse pour celui qui la realisa. De la, chez Tun et chez 1'autre, la description minutieuse des deux

(1) Ie0.V15-VI38+VII 13-51. Le chap, vm raconte la d^dicace du Temple.

monuments sacres, les details architecturaux et les particularites artistiques de leurs ornements; toutes choses qui avaient exige de la part du roi de Lagash et du roi de Jerusalem de recourir aux pays etrangers. Enfin chacun des deux narrateurs signale 1'intervention du ciel au cours meme des travaux : on 1'a vu dans le recit du Cylindre A; void un passage de la narration biblique. Cette derniere est en prose ; pourtant, on y trouve parfois quelque parallelisme des idees.

La parole de Yahweh fut adressee a Salomon en ces termes :

Cette maison que in baits..., si tu marches selon mes lots, si tu mets en pratique

[mes ordonnances,

Si tu observes tous mes commandements, reglant sur

[eux ta conduite,

j'habiterai au milieu des enfants d' Israel; je n'abandonnerai pas mon peuple d' Israel

Poesie.

II y a, dans la litterature sumerienne, des textes qui se distinguent des simples recits par une certaine disposition symetrique des lignes (1) sur les tablettes d'argile, par le mouvement de la pensee, par un style plus image, quelquefois par certain parallelisme et une sorte de rime.

Le parallelisme des lignes ou vers sur

(1) On trouve aussi une certaine disposition symetrique sur des tablettes qui n'ont d'ailleurs rien de poe"tique.