SOUS LA SU2ERA1NET& HELL&NIQUE

avant eux, Zorobabel ou un autre. Ne lit-on pas, par exemple, dans Aggee, au sujet de

Zorobabel :

pi

En ce jour-la, oracle de Yahweh tsebaoth,

je te prendrai, Zorobabel, fils de Salathiel,

mon serviteur, oracle de Yahweh,

et je ferai de toi comme un cachet (1),

car je t'ai elu, oracle de Yahweh tsebaoth (2).

Dans le passage d'lsaie que nous avons annonce, on dit :

Void mon serviteur que je soutiens, mon elu (en qui) mon dme se complait.

J'ai mis mon esprit SUT lui; il repandra la justice parmi les nations.

II ne criera point, il ne parlera pas haul, il ne fera pas entendre sa voix dans les rues. II ne brisera pas le roseau froisse et n'eteindra pas la meche preie a mourir.

II annoncera la justice et la verite; il ne faiblira point et ne se laissera point abattre jusqu'a ce qu'il ait etabli la justice sur la terre.

Les ties seront dans Vattente de sa loi...

Moi, Yahweh, je t'ai appele dans la justice

et je t'ai pris par la main.

Je te garde et je fais de toi I 'alliance du peuple, la lumiere des nations;

(1) On salt quelle importance les Orientaux de Tantiquite attachaient au sceau ou cachet. Le sceau appose sur les lettres, contrats ou autres documents f aisait foi juridiquement ; il attestait la volonte ou le droit de son possesseur.

(2) Aggee, II, 23.