Les Églises d'Occident nous offrent des té

Conformité • • t î 1 m

des témoignages moignages non moins imposants de leur Trades Pères dition. Qu'il nous suffise de consulter nos

latins avec les

Orientaux, deux grands Docteurs. Saint Jérôme, dans ses

-c sujet. Commentaires sur les 'prophètes Isaïe ', Ezé~

cliiel 2 et Osée 3 , cite ces fragments d'après la

1 « Quod autem in Septuaginla legilur : Dœmoni- » bus qui non sunt... illo sensu accipiendum : quôd » juxta litteram , et juxta spiritum , nec dgemonia » subsistant ; quia jam à Deo , qui verè est , excide- » runt... TJndè et Eslher loquitur ad Dominura : Ne » Iradas hœredilatem luatn his qui non sunt , etc. » ( Esth. xiv, 11. ) Et sanclus precatur in Psalrao : » Ignosce mihi ut réfrigérer, priusquàm abeam. » S. Hieron. Comment, in Isai. , lib. xvm , tom. m , col. 481.

2 « In alio Psalmo Scriplum est : Dimille mihi ut » réfrigérer priusquàm abeam , cl amplius non ero. » Non quùd esse désistât qui in pœnis est sempiternis ; » sed quod qui Deo non vivit , in Scripturis sanclis » dicatur non subsistere. Undè et Eslher contra idola » loquens : Ne tradas , inquit , sceplrum luum his » qui non sunt. ( Esth. xiv , 11. ) Uliquè erant , » quibus obsecrat ne tradatur, sed Deo non erant, qui » virtutibus et viventi Deo esse cessârunt. » Idem , Comment, in Ezcch. , lib. vin , tom. m , col. 878.

3 « Omnes qui contra Dominura sapiunt , non esse » dicuntur. Juxta illud quod in Eslher legimus in » Septuaginla dunlaxat : Ne Iradas sceplrum luum » his qui non sunt ( Esth. xiv , 11 ) , haud dubium » quôd idola significet. Si enim Deus est veritas , quid-

version des Septante, pour expliquer les oracles divins et pour prouver des vérités dogmatiques. Saint Augustin invoque indistinctement, contre les Pélagiens, les livres des Paralipomènes , le prophète Ézéchiel et les fragments d'Esthcr ; et il détruit les erreurs de ces hérétiques avec les armes que lui fournit Y autorité la plus manifeste de ces divines Écritures, de ces paroles écrites par l'inspiration de l'Esprit de Dieu i.

» quid contrarium veritali est , mendaeium est , et » nihilnominatur.» Idem, Comment, in Osée, lib. H, ïom. m , col. 1285.

1 «Hoc verumesse (nempè hominesàPalre trahi ad » Chrislum, facicnte ut volentes ex nolenlibus fiant) » non conjectura suspicamur humanâ, sed evidenlissimâ » divinarum Scriplurarum auctorîtale dignoscimus. » Legilur in Paralipomenon libris... Ttem per Ezcchie- » lem prophetam... Quid est aulem quod Eslher illa » regina orat , et dicit : Da sermonem concinnum in os » meum , et verba mea clarifica in conspectu leonis , » et concerte cor cjus in odium impugnanlis nos ? » (Esth. xiv, 13.) Ut quid in oratione dicit Deo , si non » operatur Deus in cordibus hominum voluntatem?... » Timuit regina, et conversus est color ejusper disso- » lutionem , etc.. Et convertit Deus, et translulit in- » dignaiionem ejus (régis Assueri) in lenilalem. (Esth. » xv, 10 et 11.) Jam sequentia coramemorare quid opus » est, ubiDeum complevisse quod illa (Eslher regem) » t ogaverat , divina Scriplura teslatur (Esth. xvi)?...