‹ La Bible mutilée, profanée et contredite par les Protestants, ou opposition radicale entre l'Ecriture Sainte et le ProtestantismeChapitre 8 sur 20 · II · texte numérisé non relu

II

« Nous vous ordonnons, mes frères, au nom de Jésus-Christ de vous retirer de ceux de vos frères qui se conduisent d'une manière déréglée, et non selon la tradition qu'ils ont reçue de nous. » (2 Thess. III, 6.)

« Je vous loue, mes frères, de ce que vous vous souvenez de moi en toutes choses et de ce que vous gardez les traditions que je vous ai données. » (1 Cor. XI, 2.)

« Ces choses que vous avez apprises de moi davant plusieurs témoins, donnez-les en dépôt à des hommes fidèles qui soient capables d'en instruire les autres. » (2 Tim. II, 2.)

« Bien-aimés, ayant souhaité avec ardeur de vous écrire touchant le salut qui nous est commun, je m'y trouve maintenant obligé par nécessité pour vous exhorter à combattre pour la foi qui a été une fois laissée par tradition aux saints. » (Jud. 3.)

« Quoique j'eusse plusieurs choses à vous

écrire, je n'ai voulu le faire sur du papier et

avec de l'encre, espérant vous aller entretenir

de vive voix, afin que votre joie soit pleine et

parfaite. » (2 Joan. 12).

Erreur :,.Chacun a le droit d'interpréter la Bible.

Réfutation. St. Pierre le défend, « étant persuadé, avant toute chose, que nulle prophétie de l'Ecriture ne s'explique par une interprétation particulière. » (2 Pet. I, 20.) Les Juifs eux-mêmes ne le pouvaient pas.

Cette égalité de droit et d'autorité dans tous les fidèles est encore opposée à ce passage de l'Epîtreaux Epliésiens, qui distingue nettement la divinité des fonctions confiées par Dieu luimême à certains membres de l'Eglise afin de maintenir dans tous l'unité de foi.

« Jésus-Christ lui-même en a établi quelquesuns dans son Eglise pour être apôtres, d'autres pour être prophètes, ceux-ci pour être évangélistes, et d'autre, pour être pasteurs et docteurs.

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