XV. — Mort et tombeau d’Aaron

Nous avons renvoyé ici le passage de M. de Laborde sur le tombeau d’Aaron, qu’il a reproduit dans son ouvrage sur lArabie Pétrée :

« Le chemin par lequel nous étions venus», dit-il, « restait à notre droite, et en remontant une petite plaine vers le sud, nous découvrimes la haute montagne qui domine les rochers des environs, et sur laquelle la tradition a conservé un antique souvenir, consigné dans les Nombres, C. XX, V. 22-99, |

« J'ai trouvé une coïncidence remarquable entre la position de cette montagne et celle qu’on doit assigner au mont Hor de la Bible. Les Arabes, fidèles dans leurs traditions, vénèrent encore aujourd’hui au haut de cette montagne le tombeau du prophète Haroun (Aaron). Burkhardt prit le prétexte d’un vœu qu’il avait fait de sacrifier une chèvre à ce santon, pour entreprendre le voyage d’Ouady-Mousa, mais son conducteur refusa de le conduire plus loin que cette plaine, et force lui fut de consommer son sacrifice au bas de la montagne, du point probablement où la vue que nous donnons la présente.

« Un vieil Arabe, qui sert de gardien à ce lieu vénéré, habite au haut du rocher, et reçoit la visite des habitants de Gaza et des fellahs d'Ouady- Mousa, qui s’y rendent quelquefois dans un but religieux, mais le plus souvent pour y cultiver quelques portions de terre végétale que les terrasses du rocher offrent à l'industrie des hommes, dans une contrée aussi aride.

La BIBLE SANS LA BIBLE, — TOME I. 24