IX. — Langues celtiques

XCIIL. En Hibernien, ou Irlandais et en Gaëlic. — 1. Dia, du primitif sanserit dv, briller, d’où div, le ciel et Déva, le céleste ; vocable où l’idée de Dieu est liée à celle de la Zumière, son symbole le plus pur et le plus frappant. (A Pictet, Mouv. Journ. asiat., t. II, p. 460.) — 2. Thighearna,

seigneur ; on prononce aussi Thiarna ou Tiearna. J'ignore l’étymologie de ce mot, et dans quelle acception il était employé par les habitants de l’ancienne Hybernie. — 3. Æsfhear, Æsar ; celte expression usitée aussi pour exprimer le souverain être n’est autre que le sanscrit Zswara, le souverain gouverneur. (Pictet, id. — Bopp., Glossar. sanscr.\

XCIV. En Gallois ou Kimraeg. — 1. Duw, Dew, Dieu ; même étymologie que le Dia hybernien ; il reproduit fidèlement le radical. — 2. Arglwydd, seigneur. — 3. Nér, le souverain gouverneur, du sanscrit nara, le maître ; ce dernier vient lui-même de la racine nré, conduire, diriger. (A. Pictet, ibid.)

XCV. En Manx ou Gaélic de l’île de Man. — 1. Jee, Dieu. Doit-on regarder ce vocable comme une corruption du Deva indien, ou faut-il le rapprocher du sémitique Jah, Jaoh, Jéhova ? — 9. Hiarn ou Jiarn, maître, seigneur ; ce mot paraît être corrélatif du Thiarna ou Thighearna irlandais.

XCVI. En Armoricain ou Brezounecqg.—1. Doué, Dieu; ce mot ne vient point du latin par l’intermédiaire du vieux français, comme plusieurs pourraient le penser ; mais bien du sanscrit, avec lequel la langue brezounecq a une affinité incontestable. — 2. Aotrou, seigneur, monseigneur. Cette qualification n’a été donnée au Tout-Puissant que depuis le christianisme ; du reste on la donne indistinctement à tout homme; aussi nous ne la citons que pour mémoire.

XCVII. En Celtique ou Gaulois ancien. —1. Dès, Dé, Dio; ces mots, qui viennentoriginairement de l'Orient, comme les précédents, ont été pris à tort par les auteurs latins pour le nom de Pluton, appelé aussi Dés par les Romains.— 2. Teu, Teutatés ; le premier de ces deux mots n’est pas sans analogie avec le @c grec ; le second peut venir de éeut, peuple, et atta, père, ce qui signifierait le pére du peuple ou des peuples.