CXXIL. En Suédois, en Danoïs et en Norvégien. — Gud, Herre

CXXIIL. En Norvégien ancien ou Norsk. — 1. Régin. C’est ainsi que les païens appelaient leurs dieux ; ce mot vient du sanscrit radjan, roi, prince, souverain, dérivé lui-même de la racine rad}, briller, resplendir, (Holmboe : Sanskritog oldnorsk,en sprogsammentignende afhandling.Christiania, 1846.) — 9, Drottin, seigneur, roi; du sanscrit dridha, fort, puissant, ainsi que nous l'avons vu plus haut. Züidem.

CXXIV. En Islandais. — Gud, Dieu, Dratt, Seigneur. Ce dernier est le même que le Truhtin théostique, et le Drottin norsk.

CXXV. En Scandinave. — 1. As (pluriel Æsir), Dieu. M. Mallet dit que dans la langue scythique, 45 signifie le Seigneur, le Dieu suprême, et que ce nom était en ce sens en usage chez plusieurs peuples celtes, et même chez les Etrusques ou Toscans ; en effet, nous avons vu plus haut que Æsar était le nom de Dieu en étrusque. La mythologie scandinave portait qu'il y avait douze dieux (æsir) et douze déesses (asyn) qui méritaient les honneurs divins ; mais au-dessus d’eux tous il y avait une divinité suprême, supérieure à toutes les autres. (Burnet, Parallèle des religions, tom. I.) — 2. Fan-as, le seigneur-dieu. — 3. Tor, Tora, Tuira; ce mot signifie propre-

ment le Créateur. Chez les anciens Scandinaves c'était le nom d’une divinité particulière; on l’employa dans la suite, et plusieurs peuples s’en servent encore pour exprimer le Dieu suprême ou le vrai Dieu. L’Edda, précieux recueil de la mythologie scandinave, donne à l’Etre souverain un grand nombre de noms; voici les principaux : on y apprendra l’idée que les païens du Nord se formaient de la divinité. — 4. A!lfader, le Père de tout, ou le Père tout-puissant. — 2. Hérion, le Seigneur. — 3. Nikar, le Sourcilleux. — 4. Nikuder, le Dieu de la mer. — 5. Fiolner, Celui qui sait beaucoup. — 6. Ome, le Bruyant. — 7. Liflid, VAgile. — 8. Vidrer, le Magnifique. — 9. Svidrer, l'Exterminateur. — 10. Svider, le Sage. — 114. Oske, Celui qui choisit les morts. — 12. Falker, l'Heureux. — 13. Heriafadur, le Dieu ou le père des armées. — 14, Valgautr, Celui qui désigne ceux qui doivent périr dans le combat. — 15. Valfader, le Père des guerriers morts sur le champ de bataille. — 16. He/blinde, Celui qui laisse aveugler les yeux par la mort, ou le Dieu de la vie et de la mort. — 17. Draugadrot, le Dieu des inanimés. La plupart de ces noms, donnés par un peuple essentiellement guerrier, rappellent le Dieu des armées, Jéhova Sabaoth, de la Bible. Ils nommaient encore la suprême triade : Har, Janfchar, et Tridr, le supérieur, l’égal du supérieur et le troisième. Avaient-ils une idée de la Trinité ? (Voy. Noël : Dictionnatre de la fable ; — de Corberon, Contes populaires de l’ Allemagne, et Riambourg, Annales de Philos. chrét., 1. X.)