XII. — Langues finnoises

CXXXII. En Rhunique. — Kud, 1kud, on reconnaît encore ici une origine arienne, Khoda, Dieu.

CXXXII. En Finnois. — 1. Jumala (prononcez Youmala). Ce mot, chez les peuples finnois, est la plus haute expression du caractère divin ; il emporte esseuticllemnent l’idée de puissance créatrice. Aussi ce n’est pas seule- - ment au grand, ou plutôt au principe suprême et universel des choses, qu’il

était appliqué, mais à tous les dieux qui tenaient un rang élevé dans la hiérarchie mythologique, de même à peu près que le Bog des Slaves ; terme appellatif, convenant à tous les êtres déifiés. C’est donc à tort que certains écrivaius ont particularisé le mot Jumala ; ils sont tombés dans l'erreur de ceux qui transforment en noms propres les simples expressions épithétiques. (Léouzon Leduc, La Finlande, etc. 1845, t. I.) — 2. Herra, Seigneur, terme emprunté au teutonique.

CXXXIV.En Esthonien. — 1. Jummal, Dieu ; même signification qu’en finnois. — 2. /ssand, Seigneur ; comparez la racine sanscrite &s, dominer, gouverner, commander.

CXXXV.En Lapon.—1. Jumala ou 1bmel. Ces deux mots ont la même étymologie. — 9, Ailek, Dieu ou génie. — 3. Hærra, Seigneur, expression moderne tirée du teuton. — 4. Aézhie, source ou principe universel. Radien- Atzhie était chez les anciens Lapons un de leurs dieux souverains, peut-être celui qui était au-dessus de tous les autres. Depuis qu'ils sont devenus chrétiens, ils ont donné ce nom à la première personne de la sainte Trinité.

CXXXVI — En Madjar ou Hongrois. — À. Isien, Dieu. Fignore létymologie de ce nom; mais on peut y reconnaître soit le verbe substantif sf, est, l'Etre existant par lui-même ; soit le pehlvi Yezd, Dieu, génie. — 2. Ur, Seigneur.