CCXX. En Guarani.— Toupa. Voyez plus bas, langue Tupi

CCXXI. En Brésilien, — 1. Toupan et Toupana. Noyez le n° suivant. — 9, Hi; ce mot est une exclamation d'allégresse. Les Brésiliens en avaient fait le nom de l’Etre suprême, du moins c’est le sentiment de M. Chaho (Gramm. euscarienne, p. 14); mais ne pourrait-on pas dire avec autant de vraisemblance que c’est du nom de Dieu, F4, que les Brésiliens ont tiré leur cri de joie /7#4 ? comme les Grecs et les Latins ont tiré les acclamations evohe et aex5 des noms de Dieu Jéhova et Eloah, ou n1-55n hallelou-yah

CCXXII. En Tupi. — Toupa. Les mots Toupa, Toupan, Toupana, sont très-répandus dans les langues parlées à l’orient de l'Amérique du sud.

Quelle est l’étymologie de ces vocables ? Serait-ce Toupan, qui, dans la langue des Tupis, signifie le tonnerre ? C’est ce que supposent la plupart des auteurs qui en ont parlé. S'il en était ainsi, comme il n’est pas probable que ces populations aient donné à Dieu le nom du tonnerre, on doit en conclure avec plus de vraisemblance qu’ils auront au ONE TE donné à ce phénomène le nom du Tout-Puissant, parce qu’en l’entendant ils auront cru entendre Dieu lui-même. C’est ainsi que les Hébreux appelaient le tonnerre col-yah, la voix de Jéhova. Nous avons vu également des hordes africaines pour exprimer les différents phénomènes de la nature par un nom commun, qui esten même temps le nom de la divinité, N° CLXXII. — Une étymologie aussi rationnelle serait le mot Touba, qui, en guarani et en tupi, signifie pére; nous voyons en effet qu’un certain nombre de notions du Nouveau Monde donnent au souverain Etre le nom de Père.

CCXXIIT. En Kiriri. — Toupa, Dieu.

CCXXIV, En Payaqua. — Valgas, Seigneur,