CCXXV. En Mbaya. — Konoenatagoc

CCXXVI. En Mokobi. — Abogdi, Dieu. Il serait singulier peut-être de rapprocher ce Hoi du moscovite a et du sanscrit Bagwat, qui expri-

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CCXX VII. En Loulé, — Ano.

CCXXVIIT. En Botecudo. — Oueggiahara ; nom que les Botecudos donnent à l’Etre souverain.

XX, — Langues de la région péruvienne.

CCXXIX. En Quichua ou Péruvien. — 1. Pacha-camac. C'était, chez les Péruviens, le nom du Dieu suprême. Ce nom vient de pacha, le monde, et camac, participe du verbe camar, vivifier, animer. Camar est tiré lui-même de cama, qui veut dire l’âme. Pacha-camac, signifie donc celui qui est l’âme de l’univers, le vivificateur du monde. Les Hindous donnent à Dieu dans le même sens le nom de Param-atma, la grande âme, ou la première âme. Pacha-camac était, pour les Péruviens, le seul Dieu, invisible, éternel, tout-puissant, auteur et source de toute chose, et méritant de la part des hommes la plus profonde vénération. (Yém. de l’Acad. des Inscriptions, t. LXXI.) Ils lui donnaient encore les noms de Viracocha, Pachaiachacie, Ousapou, Chouraï et Chouu. — 9, Atagoujou; c'était le Dieu créateur du ciel et de la terre, et qui lies gouvernait, — 3. Capac, le riche.

CCXXX. Les Zamoucas. — Toupa, comme les Brésiliens, ou Toupadké.

CCXXXI. Les Chiquitos. — 1. Toupas, dérivé du brésilien. — 2. Zoichacou; ce mot veut dire Notre-Seigneur.

CCXXXII. Les Mosas, les Chiquitos et les Kaioubabis. — Maimona.

CCXXXHI. Les Mobimis., — Bolau.

CCXXXIV, Les Sapiboconis. — Frouchi.

CCXXXV. Les Omaguas. — Dios. Les Espagnols ont importé ce mot de leur langue parmi presque toutes les peuplades auxquelles ils ont prêché l'Evangile.