IV. — Cédrénus

Cédrénus (p. 8) a aussi son récit très-abrégé du déluge.

« On travailla à l'arche de Noé pendant cent ans ; elle fut achevée dans la six centième année de la vie de ce patriarche, au vingt-sixième jour du mois de mai, au premier jour de la semaine. La coudée dont on se servit pour la mesurer était la grande mesure des Egyptiens.

« La pluie tomba pendant quarante jours et autant de nuits. Au premier jour de la semaine d’avril, Noé sortit de l'arche. l

« Quelques-uns assurent que l'arche fut ouverte un an après, au même jour qu’elle avait été fermée, l'an du monde 2243. Alors Noé, ayant offert un sacrifice, adressa à Dieu une prière pour lui demander de ne plus châtier les hommes par un déluge. Dieu ayant éprouvé la vertu de cet homme, lui promit que sa prière serait exaucée, et il lui en donna le témoignage en lui plaçant dans le ciel comme enseigne l'arc connu sous le nom d’Iris. Noé fut appelé Xisutrus par les Babyloniens. Avant le déluge, le genre humain n’était pas séparé par nations ni par royaumes. On connaissait la révolution de l’année. Il est écrit dans le livre des choses occultes d’Hénoch que l'ange” Uriel apprit à Hénoch ce qu’est le mois, le solstice et l’année, et que l’année était composée de cinquante-deux semaines ».

Nous produisons ce passage de Cédréaus, car il prouve que cet auteur a eu sous les yeux tous les textes tirés des historiens babyloniens cités ailleurs, et différentes traditions écrites qui n’existent plus. C’est là qu’il a trouvé que la coudée dont se servit Noé était la grande coudée égyptienne, que le déluge commença et finit un premier jour de la semaine, etc.

A ce titre, Cédrénus corrobore la tradition.