I. Cor. î, 27. se glorifie devant lui

Quia in DBI sapientiâ non cognovit Dieu voyant que Le monde, avec la samundus per sapieniiam Deum, placuit gesse humaine, ne l'avait pas reconnu Deo per stultitiam prœdicationis salvos dans les ouvrages de sa sagesse divine, il facere credentes. I. Cor. i, 21. lui a plu de sauver, par la folie de l'É-

vangile, ceux qui croiraient en lui.

(Juod stultum est Dei sapientius est Ce qui paraît en Dieu une folie est plus ho minibus, et quod infirmum est Dei sage que la sagesse de tous les hommes, fortins est hominibus. I. Cor. i, 25. et ce qui paraît en Dieu une faiblesse

est plus fort que la force de tous les hommes.

0 insensati Galatœ! quis vos fascina- 0 Galates insensés! qui vous a fascinés vit non obedire veritati? Galat. ni, 1. pour vous rendre ainsi rebelles à la vé-

rité?

State, et nolite iterûm jugo servitutis Demeurez fermes et ne vous remettez contineri. Galat. v, 1. point sous le joug de la servitude.

Contestante Deo signis et portentis, et Dieu a rendu témoignage à notre docoariis virtutibus. Hebr. n, 4. trine par les miracles, par les prodiges,

par les différents effets de sa puissance. II œc est Victoria quœ vincit rnundum, La victoire par laquelle le monde est fides nostra. 1. Joan. v, 4. vaincu, c'est notre foi.