L'Hellénisme en France, t. I, p

2. Voir Ferdinand Bruxor : Un projet d’e enrichir, magnifier et publier » la langue française en 1509 (Revue d'histoire littéraire de la France, 1, 1894, p. 27-37).

En laissant de côté ce qui est douteux, les livres que nous avons énumérés suffisent à rappeler les rapports qui s’établirent, en diverses circonstances, entre le savant prélat, historien et négociateur ("), et le duc, qui paraît avoir fait cas de ses ouvrages.

A la cour de François I‘, Antoine rencontra un écrivain d’un mérite bien supérieur. Voici, en effet, sous le n° 22 de l’inventaire, une désignation intéressante : « Ung petit hibvre en parchemin, escript à la « main, couvert de cuyr doré, auquel sont les armes « de nostre dit seigneur, intitulé : Le Premier libvre « de Métamorphose d'Ovide, translaté de latin en « françois. » C’est l’exemplaire de sa traduction, encore inédite alors(?), offert par le « gentil poète » maître Clément Marot, au duc Antoine, quand celui-ci vint à Paris en mars 1531 pour assister aux cérémonies du couronnement de la reine Éléonore d’Autriche, femme de François I“(5), et pour féliciter le roi du retour, après la paix de Cambrai, de ses deux

1. Sur Claude de Seyssel, voir Durayaro, De Claudit Seissell vila et operibus, thèse latine. Paris, Hachette, 1892 ; E. Prcor, Les Français italianisants au xwn° siècle. Paris, Champion, 1906, p. 1 à 25.

2. La plus ancienne édition du Premier livre des Métamorphoses d'Ovide dont nous avons connaissance porte la date de 1534 et a été imprimée pour le compte de Pierre Roffet (Œuvres de Marot, éd. Gurrrey. Paris, Quantin, t. III, note 1 de la page 174).

Pendant un séjour que fit François Ier au château d’Amboise en 1526, Marot lui avait lu les premiers fragments de sa traduction du premier livre des Mélamorphoses (ibid.).