Prister, Histoire de Nancy, édit. de 1902, t. I, p

4. Représentée pour la première fois en 1505. C’est une sorte de Tentation analogue à celle de saint Antoine. Un chevalier subit les assauts du Monde, de la Chair et de Sutun et sort

troupes représentent des farces dont le titre ne nous est pas indiqué, entre autres la troupe de maître Jean de l’Espine de Pont-Alletz, dit Songe-Creux, le célèbre bateleur des Halles. Il partage pendant quelque temps avec Gringore le privilège de donner passe-temps aux princes. Îl joue à Nancy en 15r9 avec « ses complices », pour employer l'expression dont se sert le registre de la Chambre des comotes (*). Il joue à Bar en 1524, aux fêtes du baptême de Nicolas, fils d'Antoine, « des farces vieilles et nouvelles reboblinées ‘et Joyeuses à merveille » (2). |

De toutes ces pièces, mystères, farces ou moralités représentées à Nancy au carnaval ou en diverses solennités, la bibliothèque d’Antoine n’a pas conservé la moindre trace. Ajoutons même dès maintenant que,

vainqueur de la lutte. (Voir Perir pe Juiuevicze, Répertoire du théâtre comique en France au moyen âge, p. 85.) Volcyr fait allusion à cette moralité alors souvent jouée quand il écrit dans l'Histoire et recueil (1. I, feuillet xv, verso), en marge de ces mots : afin de vivre délicieusement: « Mundus, Caro, Dæmonia ad hoc inducunt apostatas et incredulos ventri potius indulgentes quam menti. »

1. B, 1021, 1515-1516. À Gérard:n le sot (le fou) du duc pour acheter un cheval à Songe-Creux et à ses complices.

2. Vozcyn, Le Baptesme, etc. Jeté en prison pour quelques imprudences de langage, Jean de Pont-Alletz sollicite sa liberté et ajoute :

Or est ainsy qu’en diverses provinces

Je suys allé pour resjouyr les princes

De jeux plaisans, traduictz en joyeux verbes, Propos nouveaulx, non d'eultragcux proverues, Comme avez veu, tant Anjou que Poitou, Auvergne aussy, partout, je ne scay ou.

(Bibl. nat. mss français, n° 2206, fo 191.) Cité par E. Picor,

P.. Gringore et les comédiens ilaliens. Paris, Morand, 1878, p. 8. |

d’une manière générale, nul poète dramatique n’est nommé dans l'inventaire, pas plus Terentius qu’Euripides ou Sophocles, dont, en 1537, l’Électre avait été traduite en vers français par Lazare de Baïf, lequel n’était pas un inconnu pour le duc de Lorraine (*). Parmi les ouvrages de Gringore, nous savons quels sont ceux qu’il a écrits à Nancy. D'abord, nous l’avons vu, plusieurs des pièces dont se composent les Menus Propos de Mère Sotte, et notamment ce Testament de Lucifer, pièce satirique où pour la dernière fois il décoche des épigrammes aux nobles, aux courtisans, aux yens d'église, ainsi qu'aux hommes de tous états et de toute condition. Désormais, il va s’assagir et mettre son unique application à moraliser pieusement. Dès l’année suivante, 1522, on le voit commencer sa traduction en vers des Heures de nostre dame, qu’il entreprend par le commandement de Madame Regnee (Renée) de Bourbon, duchesse de Lorraine, et qui ne sera imprimée qu'en 1525 (?). Ne serait-ce pas le manuscrit de cette traduction qui figure au n° 177 de notre inventaire sous ce titre: Les Heures, speanlmes et aultres suffrages, escript à la main, translatées en ryme sur le latin ?

1. Lazare De Baïr était le protégé du cardinal Jean de Lorraine, auquel il a dédié son livre De re vestiaria. Il accompagnait le prélat quand celui-ci, au début de la guerre contre les Rustauds, vint rejoindre à Vic-sur-Seille le duc Antoine, son frère.

Voir Laurent Piczanr, La Rusticiade, 1. IL, v. 340-342. Sur les rapports du cardinal de Lorraine avec Lazare de Baïf, voir l’ouvrage de M. L. Pinverr, Lazare de Baïf. Paris, Fontemoing, 1900, passim.