H. Leracr, Le Palais ducal, p

un cordelier lorrain (n° 97), le Chastel périlleux, par le chartreux frère Robert (n° 111); la Cité de Dieu de saint Augustin, traduite par Raoul de Presles (n° 62-63).

Une seconde division du catalogue comprendrait les livres relatifs à la politique, aux sciences et aux arts, ceux aussi qui sont d'utilité pratique et correspondent à nos manuels techniques, à nos dictionnaires, à nos encyclopédies. Nous y notons le Songe du Verger parlant de la disputation du clerc et du chevalier, ouvrage allégorique d’un auteur inconnu, écrit vers 1374, et où sont discutés impartialement, mais avec vigueur, les droits du pouvoir temporel et ceux du pouvoir spirituel (n° 87); le Speculum naturale de Vincent de Beauvais (n° 56); le recueil de Picrre Bersuire, Reductorium, Repertorium et Drctionarium morale utriusque Testamenti (n° 59, 60, 61); le Propriétaire des choses, traduit par Jean Corbichon du latin de Barthélemy de Glanville, moine anglais (n° 66), bizarre encyclopédie d'histoire naturelle, très populaire aux quatorzième et quinzième siècles; le Livre des proufficts champestres et ruraulx, traduction faite par ordre du roi Charles V d’un ouvrage latin sur l’agronomie composé par l’Italien Pierre de Crescenzi (n° 121); un livre manuscrit sur Part de la fauconnerie (n° 175); un autre sur la Façon de plusieurs mors, freins et gourmettes (n° 25); le Traité de noblesse et de ses espèces (n° 166); le Livre du compas de la navigation, ou portulan de la Méditerranée (n° 180).

Dans une troisième catégorie, nous rangerons les hvres d'histoire et de voyages. L'ouvrage ainsi men-

tionné (n° 58), « ung grant libvre en latin, intitulé : Je temporibus mundi», est sans doute le Fasciculus temporum, manuel historique et chronologique, qui eut une multitude de lecteurs à la fin du quinzième et au commencement du seizième siècle, et dont l’auteur est Werner Rolewinck, chartreux de Cologne. Nous rencontrons ensuite (n* 4 et 5) : Romuléon, histoire romaine par Roberto da Porta, de Bologne, traduite par Sébastien Mamerot; les Chroniques de France, d'Angleterre et de Bourgogne, par Enguerrand de Monstrelet (n° 67), les ÆEnnéades de Marc-Antonio Coccio Sabellico (n° 57)[']; le Voyage de Jérusalem (ns 26 et 114); le livre appelé Mandeville, relation de voyage, mêlée de contes merveilleux, qui fut célèbre aux quatorzième et quinzième siècles (n° 134). Je ferai rentrer dans cette division les traductions et les textes (ceux-ci beaucoup moins nombreux) des auteurs latins et grecs, qui ne comprennent guère que des historiens : Plutarque, manuscrit historié (n°* 18, 19); les Commentaires de César, traduits par Robert Gaquin (?) [n% 100 et 149]; Zite-Live, de la traduction de Pierre Bersuire (n° 9); Quinte-Curce, dans la traduction écrite en 1466 par un Portugais venu à la cour de Bourgogne avec Isabel de Portugal, seconde femme de Philippe le Bon, Vasco de Lucena (n° 88). « Cette « traduction, dit M. Gaston Paris(3), est précédée « d’une préface extrêmement remarquable, où sont