V. Tombeau de Sixte IV
Antoine Pollaiuolo a représenté, à S. Pierre, en bas-reliefs de bronze sur son magnifique tombeau de Sixte IV, qui date de l’an 1493, les arts libéraux cultivés et encouragés par ce pontife. La Jescription que je vais en donner était nécessaire pour montrer par voie de comparaison quelle diflerence peut exister entre des monuments analogues et de la même époque, et surtout combien le sujet choisi par Pinturicchio a été habilement développé par un autre maître du XV*> siècle.
La Rhétorique, rhetorica, tient un livre, car elle enseigne et donne des préceptes, et aussi un chêne, par allusion aux armes de la maison de la Rovère et pour exprimer la force de l’éloquence. Elle dit qu’elle parle bien et a le talent de persuader et de dissuader :
Aperta et ampla oratione ex qualibet disciplina pro tempore assuma, apte dico, suadeo vel dissuadeo.
La Grammaire, gramatica, fait apprendre l’alphabet à un enfant. Un autre enfant tient le livre où est écrit que, malgré la divergence des idiômes, on peut par la grammaire arriver à parler tous la même langue.
Divcrsorum idiomatum homines doceo ut uno dumtaxat idiomale simul omnes loquantur.
La Perspective, prospectiva, a pour attributs un cht*ne, un astrolabe pour mesurer la distance des astres et un livre qui fixe les règles de l'optique :
Sine luce nihil vidctur. Visio fit per lineas radiosas rerte super oeulum mittentes. Radius lucis in rectum semper porrigitur, nisi curvetur dicersitate medii. Incidentiæ et reflexionis anguli sunt œquales.
La Musique, mvsica, cbante en s’accompagnant de l’orgue, dont un ange fait mouvoir le soufflet. Derrière elle sont groupés des instruments de musique, flûte, contrebasse, tambourin et guitare.
La Géométrie, geometria, trace des figures avec un compas. Son livre est ouvert à cet endroit :
Data angulo, data circula equum angulum capiente portionem abscondere, a data punto ad datum circiilum in eom contingentem describere.
La Théologie, theologia, tourne ses regards vers le ciel où elle aperçoit la Ste. Trinité sous la forme de trois têtes réunies en une seule. L’arc qu’elle tient à la main et les flèches qui remplissent son carquois indiquent qu’elle sait s’élever par la contemplation à de grandes hauteurs. Un ange lui présente un livre où sont mis en parallèle les premiers mots de la Genèse et de l’évangile selon S. Jean.
In principio, creavit Deus celum et terrnm : terra autem erat inanis et vacua et tenebre erant super faciem abissi.
In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deurn et Deus erat Verbum.
La Philosophie, philosophia, est entourée de libres ouverts ou fermés. Un chandelier, posé sur son pupitre, dénote qu’elle prolonge jusque dans la nuit ses études. Elle parait absorbée dans la méditation de ce passage qui rappelle que nous avons tous par nature le désir de nous instruire :
Omnes homines natura scire desiderant.
Sur un autre livre on lit que la philosophie cherche en fliaque sciena* le principe, la cause et les éléments :
IntelUgere quidem et scire. contingit circa omnes scientias queyiam swit prindpia aut cause aut elementa.
L’Arithmétique, arithmetica, écrit sur une tablette avec un poinçon. La série des nombres, dit son livre, procède à rinfini et les unités forment les nombres :
Numei'orum seriem in infinihm passe procedere. Numerus est multitudo ex unitatibus composita.
L’Astrologie, astrologia, lève les yeux au ciel et tient un globe céleste. Elle enseigne que nous sommes sous l’influence des astres :
Qui ad rem aliquam aptus est habebit omnino stellam ejus rei significatricem in natmtate sua potenti. Animtis qui ad intelligent iam rerum aptus est magis assequitur veritatem quam qui ad summum se in scientia exercuU.
La Dialectique, dialectica, est forte et piquante comme le chêne et le scorpion qui la caractérisent. Elle se proclame l’art des arts et la science des sciences, parce qu’elle apprend à raisonner et à discerner le vrai du faux.
Ars artium et scientiarum scientia ego sum : in omnibus doctrinis prindpia pono quia ratiodnandi doceo modum, ideo verum et falsum undecunque elido.
