LES MIRACLES 27 D

sons. Wolf les démasque : toutes ces difficultés n'ont leur origine que dans la haine de quelques hérétiques contre les Jésuites, « à cause de leur zèle pour ramener au Christ les âmes qu'il a rachetées avec son sang »; il rend à la cour des services de tout ordre, rétablit la concorde dans l'armée de Hongrie, gagne le Brandebourg à l'alliance autrichienne; il a le triomphe modeste, guide lui-même les délégués que le Conseil a envoyés à Vienne, les console de leurs déceptions, les engage doucement à renoncer à une résistance stérile; il ne précipite rien, laisse les passions s'user et obtient enfin, le 21 octobre 1702, le décret qui consacre l'Université Léopoldine, afin de « favoriser la religion catholique, qui seule assure le salut » '.

Les émotions de la guerre et les privations matérielles ont surexcité les nerfs et développé les maladies de l'imagination; la population ne voit autour d'elle que sorciers et mystères. Ils partagent ses superstitions et ils en profitent : les miracles naissent sous leurs pas. C'est par centaines que se comptent les apparitions, les Vierges sourient à leurs serviteurs et détournent tristement les yeux pour ne pas voir les relaps; les blessures du Sauveur se rouvrent : dans les contrées où leur action est encore contestée, ils créent autour d'une de ces images miraculeuses un centre de pèlerinage. Ils doivent leurs succès dans la Haute-Silésie à la Vierge de Deutsch-Piékar (1679) : révêque de Cracovie, qui craignait une concurrence pour son église de Czenstochow, montrait quelque scepticisme, et même l'évêque de Breslau; pour établir le crédit contesté de leur idole, les Jésuites la font voyager : Léopold la demande à Prague pour arrêter la peste ; Jean Sobieski implore son secours quand il marche contre les Turcs en i683 ; dès lors, la partie est gagnée.

Dans la contrée des Monts Métalliques, longtemps infectée d'hérétiques, ils font de Mariascheune le centre de leur influence : de i653 à 1708, l'image miraculeuse attire