LA BORDAH DU CHEIKH EL P.OUS1RI

La seconde partie du vers rappelle un épisode de l'histoire du Prophète. A la bataille de Bedr, il ramassa une poignée de sable et de cailloux qu'il lança contre les Qoraïchites pa'iens : ceux-ci furent mis en déroute. Le verset i i de la troisième Sourate fait allusion à cet événement.

« Dans ces deux troupes qui en vinrent aux mains, l'une combattant dans la voie de Dieu, l'autre infidèle, il y avait un signe pour vous. Les infidèles semblaient voir de leurs yeux deux fois autant d'ennemis, mais c'est Dieu qui appuyait de son secours celui qu'il voulait » (cf.

aussi Sourate VIII, v. 9; Ibn Hichàm, Sirat er Resoul, t. I, p. 332; Bokhàri, Sahih t. III, p. 2-10. Abou'lféda, Vie de Mohammed, p. 49). Le même fait se renouvela au combat de Honaïn.

72. D'un mouvement — après qu'elles curent loué Dieu dans leur prison — pareil à celui de Jonas s' élançant des entrailles qui l'avaient englouti. '

Le poète compare ici au prophète Jonas louant Dieu dans le ventre du poisson avant d'en sortir, les cailloux enfermés dans les deux mains du Prophète comme dans une prison, avant d'être jetés contre les païens. Il y a aussi un jeu de mots entre tesbih louange » et le surnom par

lequel les Musulmans désignent

pro-