LA BORDAH DU CHEIKH EL BOUS1RI

phète Jonas : Younes cl Mosabbih (le

nageur). La légende de ce personnage a été empruntée sans altération par le Qorân à la Bible, cf. Sourate XXXVII, v. 139-144: « Et Jonas fut aussi un de nos envoyés. — Il se retira sur un vaisseau chargé. — On jeta le sort, et il fut condamné. — Le poisson l'avala ; or il avait encouru notre blâme. — Et s'il n'avait point célébré nos louanges, — il serait resté dans le ventre du poisson jusqu'au jour où les hommes seraient ressuscites. »

Quant au fait bizarre de cailloux proclamant la louange de Dieu, non seulement dans les mains du Prophète, mais aussi dans celles d'Abou Bekr, de 'Omar et de 'Othmân, il est sérieusement affirmé par les commentateurs comme Ibn Marzouq, Ibn 'Achour, etc. d'après l'autorité, incontestée, sinon incontestable, de témoins auriculaires, tels qu'Anas, par exemple, qui aurait entendu de ses propres oreilles cette prière miraculeuse.

73. .4 son appel, les arbres vinrent se prosterner en s'avançant vers ha sur un tronc dépourvu de pieds.

Le Sirat er Resoul (t. I, p. (i3) rapporte qu'un jour le Prophète s'étant éloigné de La Mekke avant sa mission, il entendit les arbres le saluer en disant :

Salut, Prophète de Dieu. Ibn 'Achour

et El Badjouri racontent différemment l'aventure. Un Arabe demanda un jour à Mohammed une preuve de sa mission :

sur un ordre divin, le Prophète dit à un arbre : L'envoyé de Dieu t'appelle. Aussitôt il s'ébranla à droite et à gauche, en avant et en arrière, jusqu'à ce qu'il arracha de terre ses racines. 11 arriva jusqu'à Mohammed et lui dit : Salut, envoyé de- Dieu. L'Arabe reprit : Ordonne-lui de revenir à sa place; — ce qui l'ut lait à l'instant.

Ce récit est imité d'une légende chrétienne rapportée par Sozomène Histoire ecclésiastique, liv. V, ch. xxi), d'après laquelle Joseph, fuyant en Egypte, avec Marie et Jésus, la persécution d'Hérode, rencontra, près d'entrer à Hermopolis, un perséa qui se prosterna jusqu'à terre devant le Christ et l'adora. L' 'Évangile de l'Enfance contient aussi cette tradition, mais avec des variantes qui la rapprochent d'un autre trait relatif à Mohammed, dont il sera question plus loin.

'L'Histoire de la Nativité de Marie remplace le perséa par un palmier. A la voix de Jésus fuyant en Egypte, il aurait incline vers Marie ses rameaux charges defruits. En recompense, une des branches de l'arbre obéissant fut transportée et plantée dans le Paradis (Thilo, Codex apocrjrphus, p. 3<)5-3<j7 ; Migne, Diction-