‹ La Bordah du cheïkh el Bousiri, poème en l'honneur de Mohammed, traduite et commentéeChapitre 42 sur 55 · Alors que la Vérité et le Véridique · texte numérisé non relu

Alors que la Vérité et le Véridique

étaient ensemble dans l'antre; et cependant les infidèles disaient : Il n'y a personne dans la caverne.

La Vérité est Mohammed; le Véridique (Es Siddiq) est Abou Bekr qui l'accompagnait et devint plus tard son beau-père.

11 reçut ce surnom pour avoir affirmé aux Musulmans hésitants la réalite de l'ascension du Prophète [Mi'râdj] qui visita les sept cieux en si peu de temps que l'eau d'un vase qui bouillonnait, lors de son départ sur Boraq. n'était pas encore répandue a son retour. Le nom d'Es Siddiq fut aussi porté par Yousof et Ayoub Joseph et Job .

70. Et qu'ils ne crurent pas que le pigeon volait autour de la meilleure des créatures : ils ne crurent pas que l'araignée avait tissé sa toile pour la protéger.

Le lait dont parle le poète arriva, diton. lors de l'hégire (la fuite) du Prophète.

Resté sans appuiàLaMekke après la mort de son onele Abou Tàleb, Mohammed, dont quelques partisans s'étaient déjà réfugiés, qui en Abyssinie, qui à Médine,

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LA P.ORDAH DU CHEIKH EL BOUSIRI

résolut de gagner à son tour cette dernière ville où un parti considérable s'était déclaré en sa laveur. Pour échapper aux Qoraïchites qui pouvaient vouloir le garder comme otage, il dissimula son projet, et, une nuit, il s'enfuit furtivement avec Ahou Bekr, laissant Ali couché à sa place dans son lit, pour tromper les espions.

Tous deux suivirent d'abord la route du Sud, et, à une lieue de La Mekke, se cachèrent dans une grotte creusée dans la montagne d'Eth Thaour. Ils y restèrent trois jours, nourris par un berger du nom de 'Amir ben Fohaïrah, affranchi d'Abou Bekr. Leurs ennemis ayant perdu leurs traces, les fugitifs partirent sur deux chameaux et arrivèrent en sûreté à Médine (Sirat er Resoul, I, 328-329). Tel est le fait réel auquel les traditionnistes ajoutèrent des détails fabuleux, sans doute sous l'influence d'un récit analogue, indiqué sommairement dans l'Evangile de l'Enfance fch. xxivj, mais développé dans des traditions populaires comme celles qu'a recueillies Thévenot ( Voyage au Levant, t. I, liv. 1 1, ch. vin .

« Dans un grand jardin près du Caire, il y a un gros sycomore fort vieux, qui porte toutefois des fruits tous les ans : on dit que la Vierge, passant par là avec son fils.lésus et voyant que des gens la poursui voient, ce figuier s'entr'ouvrit, et la

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