ANTHOLOGIE. SOUVENIRS DE L'AUXOIS ET DU MOKVAN
sabots de hêtre à pointe recourbée en arrière, lointain souvenir de la poulaine du moyen âge. Sur une épaule un petit « baluchon » qui ne renfermait pas de toilette superflue, je vous assure; sur l'autre deux faucilles, une médiocre et une plus grande appelée « volant », habilement liées ensemble par une cordelette de paille qui en protégeait le tranchant. Avec les colonnes groupées par village, marchait le musicien, portant sur le dos sa cornemuse au pavillon artistement sculpté, orné parfois de fines ciselures de cuivre ou d'argent, héritage pieusement conservé du xn* ou du xni* siècle peut-être. Les femmes trottaient derrière, joliettes pour la plupart, petites, mais vaillantes et d'une inlassable gaieté.
Une fois la troupe parvenue à notre chef-lieu de canton, elle se massait sur la grand'place, et la « louée » commen(;ait. Un quart d'heure après, les ouvriers étaient embauchés, la place élait déserte, Tarmée des moissonneurs avait attaqué la plaine, les grands blés se couchaient sous les faucilles et les femmes rangeaient les javelles, en chantant. C'était un spectacle superbe de belle, de saine, de féconde activité ! Et que pensez-vous que faisaient ces gens après une journée de douze heures, passée courbés en deux dans un des plus rudes efforts qu'un travailleur puisse accomplir? Leur frugal repas pris, ils revenaient sur la place, les femmes serraient leur ceinture de corde, le cornemusiste gonflait ses joues, et la danse commençait. C'étaient, sur de vieux airs délicieux de naïveté, des rondes anciennes, des bourrées, des pas relevés, surtout c'était la « morvandelle », danse nationale, où le rythme bien marqué des petits sabots frappant le sol en cadence entraînait les danseurs autant que la musique. Plaisirs simples de braves gens, franche et bonne gaieté reposante ! A la chute définitive du jour, tout le monde allait se coucher sur la paille des granges, et à Taube la charge recommençait contre les lourds carrés des blés !
La Vie à la Campagne (3*- série). Pierre Boger, édit.
