J LA HRETAGiNh: AiNCIENNli
s'organisaitMit en bandes à la suite des Warok et des ]Morvan, galopant sur leurs indoniplal)les petits chevaux, à travers les bois, les marais et les Iialliers de la basse Bretagne, on se figure tout le mal qu'ils devaient faire aux armées les mieux conduites.
Les arts les plus cultivés après la guerre étaient la fauconnerie et la chasse, c'est-à-dire la guerre sous une autre forme. « Quelques seigneurs, ilit Lobineau, sacrifiaient des paroisses entières et des lieux très-cultivés pour étendre leurs chasses en agrandissant leurs forests. »
Quant aux lettres, à l'éloquence et à la poésie , elles résidaient sur la rote des chanteurs populaires, dans les palais épiscopaux et sous les arceaux des cloîtres. L'idiome celtique, dans toute sa pureté, était la langue des chanteurs populaires ; il va sans dire que celle des prêtres et des moines était le latin. Ceux-ci nous occuperont seuls en ce moment.
La Bretagne a fourni aux lettres, dans les cinq premiers siècles : l'auteur de la Vie de Merlin , que Geoffroy de 3Ionmouth traduisit du breton en 1 158 : — Vulturius, cité par (luillaume de 31almcsbury, conmic auteur des Affaires de Breto(ine ^ de Rébus Britomim ; — Phœbicius, ancien druide, qui alla professer la grammaire à Bordeaux ; — Atius Paiera, son fils, qui |)orta sa chaire de Bordeaux à Rome; — Alcimus, d'Aleth, historien du Règne de Julien ÏAposUd; — Sylvius Bonus, poëte et orateur, rival d'Aiisonne, qui écrivit, en 585, le Panéijyrique de Maxime, des poésies et une histoire des guerres d'Armorique ; — Rutilius, auteur d'un très-beau voyage en vers : Rutilii Itinerarium; — Sedulius, connu par son Pascliale Carmen; — l'auteur des Actes des saints Donatien et Rogatien, qu'on trouve dans Bollandus ; — Eusèbe, évêque de Nantes [Homélies d'Ensèbe Homère] , — le roi Erek, correspondant de Sidoine Apollinaire ; — Fauste, évêque de Riez {Libellus de creaturis, sermons, épitres, etc.) Dans les siècles suivants, nous trouvons saint 31élaine, apôtre de la Gaule, avec saint Rémi ; — Eumère, l'éloquent évêque de N'antes ; — Félix, l'illustre ami de Fortunal, le docteur de la Gaule; — saint Gildas de Rhuys, auteur de la Ruine de Bretagne, déjà cité plus haut ; — un moine de Landévének, biographe prétentieux de saint Gwennolé : — Heroïc, abbé de Redon, très-savant médecin ; — l'abbé Benoit, conunentateur de la règle de son patron ; — Bilius, auteur- de la Vie de saiiit Malo ; — 31aurice, vicaire de Cleder, qui nous a révélé cette métamorphose de la conscience de saint (Jollédok en clochette, l'avertissant du bien à faire et du mal à éviter : — les auteurs anonymes de la chronique bretonne, Brutij Breuchined, de la Vie de saint Hermeland, d'une autre Vie toute merveilleuse de saint Malo : — Siguin, archidiacre de ISantes {Miracles de saint Martin de Vertou) : — le poëte Gildas, mort en 4'ii à Saint-Pol-de-Léon, historien de Conan 3Iériadek : — Suzan, évêque de Vannes en 858 {Quid sit monachus?) ; — Gurdestin, célèbre abbé de Landévének, biographe de saint Gwennolé ; — Vormonoc (moine de la meri
