SUITE DES COMTES ET DES UOIS

Le premier usage que les Bretons firent de leur victoire fut de se venger des Alains, leurs alliés du jour, mais leurs emuniiis de la veille, lis les chassè-

82 LA HllETAGiNE ANCIENNE.

ii'nl (le ItMiis élal^lissemenls siii- In Luire; ce qui a l'ait dire à un ancien aulcui' (ju'Anilicn avait été « chef des Bretons et des Alains. » S'il faut en croire des liislorieus plus sérieux, il ne lint qu'à lui d'être roi de la Grande- Bretagne. Les insulaires, « travaillés par les Barbares, vinrent le supplier, par la conjonction de sang qui estoil entre les deux pays, de vonloii' prendre et accepter le royaume de l'Lsle et le collier d'or, lui faisant, avec toutes les pitiés qui se puissent représenter, un incroyable conte de leurs malbeuis. — Mais le roi Audren estoit homme de rejjos, à son aise en son pays : il refusa tant d'honneur et liailla aux insulaires quelques soldats et troupes de cheval avec son frère Constantin, lecpiel accepta tres-volontiers cette charge et titre de roy. »

On dit que la ville de Chàtelauihen, diocèse de Saint-Brieuc, doit son origine et son nom à Audren (Cliastel-Audren).

En 470, Jornandès nous montre un chef, nommé Riothime, conduisant douze mille Bretons au secours des Humains, contre Eurik, roi des Visigoths. Il remonta la Loire, traversa Bourges, et s'avança jusqu'à Bourgdeols en Berry, où il fut écrasé par une armée forundable. (]e Riothime est apparennnent le même que l'Erekdes chroniqueurs. 11 correspondait avec Sidoine Apolhnaire, évoque de Clermont, qui le fait st-journer sur la Ivoire. M. Fauriel ne doute pas qu'il ne fût un des chefs qui régnaient sur la Bretagne, lorsqu'eut lieu, pour l'ordination d'un évêque, le fameux concile de Vannes, en 465, où se trouvèrent Perpet, archevêque de Tours, métropolitain; Athenius, de Reunes, Nounechius, de jNantes: Paterne, de Vannes; Albums et Liberalis, de Quimper et de Dol.

Erek lit an uujuastère de sainte JNennok, premier couvent de femmes établi dans les (îaides, nue donation', dont l'acte le qualiiie ^( duc delà Petite- Bretagne par la grâce de Dieu. » La légende racoidc ainsi la fondation de ce monastère.

Nennok, lille de rare beauté, du sang des rois de la Grande-Bretagne, était venue « faire pénitence au pays de Plémeur, eu nu petit oratoire, (pii de son nom fut appelle Landt-^ennok. Es environs, dans de petites chanducttes, elle amassa plusieurs beUes lilles, qui vivoient en grande innocence et pureté. » Or, le prince Erek, allant un juin* à la chasse, poursuivit si vivement un cerf, que la pauvre bête « entra de course dans l'oratoire où Xennok assistait au service divin, et se jeta à ses pieds demi-morte de lassitude. Gependaut les chiens s'étoient arrêtés devant le saint lieu, aboyoient extraordinairement et ne vouloient passer outre. » Erek, fort étonné, descend de cheval, entre dans l'église avec ses gens, et trouve sainte ^'ennok au milieu de ses (illes, chantant l'oflice en compagnie des religieux ses voisins. H la salue, « et toute sa vénérable compagnie. » Puis, « ayant congédie ses domestiques, denieiu'e huit

' Actes de Bretagne, tome I, col. 181; Albert le Graïul, Vtes des SaiiUi, éd. Ketciiiiiet.