XVI INTRODUCTION

raissent , et passent comme des ombres entre l'horizon et vous , se dessinant sur le ciel que la lune commence à éclairer. C'est comme une vision des temps passés ^ comme un rêve que l'on ferait après avoir lu une page d'Ossian. »

Êtes-vous curieux de ces souvenirs des âges éloignés , encore tout empreints de ces mystères et de ces rites druidiques contre lesquels le christianisme était en lutte dans la vieille Armorique , écoutez ces vers étranges que l'on chante dans le pays de Tréguier. C'est Merlin l'enchanteur (1), Merlin le devin, le magicien, le type du druide. Il s'est levé dès l'aurore; il parcourt les bois , les rivages , les prairies , il cherche l'œuf rouge du serpent marin , Y herbe d'or, le gui de chêne. Sur ces divers talismans, voyez Phne l'ancien (2).

<c — Merlin, Merlin, où allez-vous si matin avec votre chien noir (3) ?

— Je reviens de chercher le moyen de trouver, ici, Tœuf rouge,

y œuf rouge du serpent marin, au bord du rivage dans le creux du rocher.

Je vais chercher dans la prairie le cresson vert et l'herbe d'or. Et le gui de chêne, dans le bois, au bord de la fontaine.

— Merlin! Merlin! revenez sur vos pas, laissez le gui au chêne,

{i) Les Armoricains écrivent Marzin, les Gallois Myrddhin (pron. Merzlin). Il vivait au v« siècle.

(2) L. XIV, XXIX , etc.

(3) — Marzin , Marzin , pelec'h it-hu ,

Ken beure-ze , gand ho ki du ?