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5. « L'auteur en fait voir les abus, et que non seulement elle règne sur quantité de choses indifférentes, mais qu'elle s'étend aussi sur les mœurs, et même sur les choses les plus sacrées » (argument). — Il la montre en effet qui préside non seulement aux habits et aux parures, mais aux ouvrages de l'esprit, à l'éloquence de la Chaire, à la poursuite des bénéfices, au succès des petits abbés et des directeurs, et même au libertinage des esprits forts.