De la Cour, I, p

2. Bossuet, sermon sur la Possibilité -d'accomplir les commandements (1660), (Lâchât, IX, p. 383. — Cf. sermon sur l'efficace de la Pénitence (1662) : la péroraison (ibid.,lX, p. 465). Cf. une critique de la Cour, tracée par un panégyriste du chancelier Le Tellier et résumée dans le Mercure (août 1688, p. 124-127) (intrigues sans nombre, défiances, trahisons, haines implacables, habile dissimulation couvrant une ambition sans bornes...).

3. De la Cour, I, p. 324-5. Cf. la vie de Cour est un jeu sérieux, mélancolique... (ihid., 325).

La Cour veut toujours unir les plaisirs avec les affaires. Par un mélange étonnant, il n'y a rien de plus sérieux ni ensemble de plus enjoué. Enfoncez : vous trouvez partout des intérêts cachés, des jalousies délicates qui causent une extrême sensibilité, et dans une ardente ambition des soins et un sérieux aussi triste qu'il est vain. Tout est couvert d'un air gai ; vous diriez qu'on ne songe qu'à s'y divertir 1 .

La Bruyère était sans doute aux Carmélites de la rue Saint- Jacques le jour où, en présence de Monsieur le Duc, de Madame la Duchesse et du duc de Bourbon, son élève, l'évêque de Meaux, son ami, avait rappelé en ces termes la brillante et frivole jeunesse de la princesse Palatine. Sa mémoire fidèle a retenu la pensée du maître, si même, dès ce jour-là, il ne l'a pas transcrite pour la redire plus tard comme sienne. Encore faut-il observer que ce portrait, où toute la Cour aurait pu jadis se reconnaître, dès 168S n'offrait plus qu'une ressemblancé partielle ; à plus forte raison deux ans après ! A Versailles surtout et à Marly « l'air gai » n'était plus de mode, et c'était d'un autre masque, plus sérieux, que se couvraientjes inquiétudes, les soins, les intérêts, les passions....

Deux sortes de gens fleurissent dans les Cours et y dominent dans divers temps, les libertins et les hypocrites 2 .

En dernier lieu, à Versailles, ce sont les hypocrites qui ont fleuri.

Le courtisan autrefois avait ses cheveux, était en chausses et en pourpoint, portait de larges canons, et il était libertin. Cela ne sied plus ; il porte une perruque, l'habit serré, le bas uni, et il est dévot 3 .

1 . Oraison funèbre d'Anne de Gonzague, princesse Palatine (9 août 168b), Lâchât, XII, p. S45.

2. Des esprits forts, II, p. 247. Cf. Bourdaloue, sermon sur le Respect humain : «Ce que j'aurais à craindre, c'est que le respect humain, qui faisait autrefois à la Cour des libertins, n'y fît maintenant des hypocrites » (II, p. 177).