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lation des promesses déjà faites et par la trahison à la foi jurée ?
Un compromis pour eux serait-il plus sacré que la constitution de leur pays, constitution qu’ils ont violée ? Les obligerait-il plus que le jugement qui leur ordonne de respecter Îcs droits de la minorité, jugement contre lequel ils s’insurgent avec toute la passion de leur fanatisme irréfléchi ?
Un compromis ! mais ils en ont déjà fait plusieurs avec la minorité catholique. Les ontils respectés ?
Il y avait autrefois à Winnipeg une chambre haute qu’on appelait le Sénat provincial, donnée à la province du Manitoba par l'acte du Manitoba comme une garantie offerte à la minorité pour la protection de ses droits. ‘* Six années “ d'expérience prouvèrent au Manitoba que, ‘ À part ses fonctions comme garantie, le sénat “n’était guère plus qu'un sujet de dépenses : “ ct les protestants alors en majorité, et ayant ‘“ confiance en leur propre droiture, proposèrent “ de Pabolir. Les catholiques naturellement ‘ hésitèrent ; mais leurs craintes furent dissipées par d’abondantes promesses, par Îles ‘ assurances que leurs droits ne seraient jamais « foulés aur pieds daus cette province, que Les protestants reconnaîtraient leur généresilé ct
‘ ne l’oublieraient pas, que la grande majorité “ ne serait jamais oppressive, ete, ete.” (Plaidoyer Ewart cause des écoles du Manitoba, pages 22 et 23.)
Les catholiques crurent à ces promesses ct cédèrent. M. Royal, parlant en leur nom, déclara “ qu'il était très content d’entendre “ les généreuses et justes paroles de l’honorable ‘ Premier, de l'honorable Secrétaire provincial ‘et aussi celles de l'honorable député de ‘ Rockwood qui ont donné à la minorité dans “ cette chambre la confiance et la sécurité que ‘es membres Ge cette chambre ressentent ‘ dans les mains de cette majorité.”
Le sénat provincial n'existe plus. Disparue, cette garantie des droits de la minorité.
Mais où sont les droits de la minorité ? que sont devenues les promesses de la majorité ? où est le compromis alors intervenu entre la majorité protestante et la minorité catholique ?
Tout est disparu.
Les chefs libéraux de Winnipeg ont-ils plus respecté les promesses faites aux catholiques dela division électorale de St. François-Xavier, dans l'élection de M. Francis contre M. Burke, en 1888 ?
Ces promesses furent faites par Martin luimême.
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MM. Fisher, le président de l’association libérale de Winnipeg ; F. H. Francis, le candidat libéral ; A.F. Martin,son principal agent et l’organisateur de la campagne libérale ; Joseph Burke, le candidat conservateur, et six électeurs de St. François-Xavier, William Hogue, John P.
McDougall, Norbert Todd, Francis Walsh, Joseph Hogue et Gilbert Todd, jurent tous qu'ils ont entendu M. Joseph Martin donner des assurances aux électeurs français et catholiques en ce qui concerne les écoles catholiques et l’usage de la langue française. M. Martin déclara absurde la rumeur aliant à dire que si les libéraux arrivaient au pouvoir ils aboliraient les écoles catholiques et l’usage de la langue
- française. Il assura les électeurs positivement
que le parti libéral n’interviendrait jamais dans les privilèges susdits et déclara que si les libéraux au pouvoir faisaient aucune tantative d'intervenir dan les écoles séparées, Ini (M. Martin) laisserait le parti libéral pour toujours !
Les catholiques crurent à la parole de Martin ct élurent M. Francis, un libéral, en opposition à M. Burke, un conservateur.
Cette élection força le parti conservateur à se retirer du pouvoir et M. Greenway devint le premier ministre du Manitoba avec Martin comme son premier lieutenant.
