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Ecartant et méprisant ce ( intransigeants que le pape lui o

P S. S. désire un répertoire n missibles s'ils sont créés en vue tels, réserve très diplomatique !

2° S. S. désire le retour au ch tion, autant du moins que Télat actuelle. On n'a donc pas le c l'œuf l'un quelconque des trava cours ne sera que le produit d'u

Remarquons de plus que le solution purement liturgique, et cette solution reste en dehors de apparences d'érudition archéolo

Le retour à la tradition est i dition et tradition, on en compt centres religieux (2), sans comp

Une seule tradition est vraii laquelle ?

Peut-elle être exhumée du ne font que l'enfouir plus profoi

Tout d'abord, s'est-on jama sur ce qu'il importe d'appeler «

Résultat : une tour de Babel gués techniques se confondent s

Fixons donc les bases de ce

Sous l'étiquette u chant gi même les prêtres, englobe ion chant ! Première hérésie.

Par « plain-chant » on enlen du genre classique ou moderne

Enfin, ce serait la tradition étrange plain-chant qu'auraient qui, à Solesmes, à l'instigatioi version à adopter uniformémen sième hérésie.

(1) V. notre opuscule « la question i

(2) Cf. S. Bernard (éd. Gaume, 183S ventant; in quibus tamen rationabili phonarium nec duae canant prooineia