LE DIMANCHE

Dieu, comme l'assure la sainte histoire, travailla pendant six jours et se reposa le septième. Et tous les catholiques, apostoliques, romains, qui n'ont pas créé le monde, qui même ne font pas grand

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LA CARICATUHE.

chose dans la semaine , se reposent le septième jour catholiquement, apostoliquement , romainement. Or, ce jour de délassement est le dimanche , et comme chacun a le droit de se délasser à sa manière, c'est assez ordinairement celui où bon nombre de chrétiens se fatiguent le plus.

Ce jour de fête hebdomadaire :

Les dévotes vont promener leurs chiens, dit là elles vont à l'église entendre la graod'messe, le sermon et les vêpres, après quoi elles passent charitablement le reste du jour à dénigrer le prochain.

L'étudiant récompense la grisette pour sa constance de toute la semaine, en allant reverdir sa fidélité dans les bois de Boulogne, de Romaiuville ou de Montmorency.

Les boutiquiers délogent dès le malin , et les uns en citadines ou en tapissières, les autres en coucous ou à pied, ils se répandent dans la banlieue, et vont faire la fortune des restaurateurs de Versailles et de Saint-Cloud, de Montmartre cl de VIroflay.

Protégé par Mlle Françoise, le troupier dépose son briquet à la porte du Musée, et interprèle militairement tous les faits et gestes de M. Ajax, ou de notre Seigneur Jésus-Christ.

Fort décontenancé de n'avoir ni réprimandes ni flagellations à administrer, le vertueux maître d'école bal son habit.

Le bourgeois, avec sa femme sous un bras, son épagneul et son parapluie sous l'autre, va voir les animaux du Jardin des Plantes.

L'homme du peuple emplit ses poches de tout ce que la maison renferme de monnaie, emmène madame son épouse et ses enfans à la barrière; là, se satisfait à dix sous la pinte; rentre chez lui après quelque avanture, bat sa femme, casse les meubles; puis s'endort très-content de sa journée.

Le bureaucrate, que ses fonctions retiennent toute la semaine de 10 à 4 heures, et qui ne peut voir ses amis que le soir, fait ses visites afin de ne pas avoir l'air d'un oiseau de nuit. Sur les midi , il sort en habit noir, linge blanc, bottes éblouissantes , court les quatre coins de Paris sans rencontrer personne, et rentre crotté, contrarié, éreinté.

Celui qui observe le plus religieusement le repos prescrit par les lois apostoliques et romaines, c'est l'homme aise. Pour lui , le dimanche dure toute la semaine, et le .septième jour il est condamné à l'inaction. En effet, tout le monde s'amuse ou en a l'air, tout le monde à une chemise blanche et un habit propre, l'homme comme il faut peut-il faire comme (oui le monde? Aussi , aux Tuileries point de fashionables, ni de toilettes de bon ton, le dimanche. Au bois de Boulogne, point d'équipages élégans, ni de fougueuses cavalcades! Pour eux , point de spectacles, point de fête le jour où le plus grand nombre en profitent ! Si la nécessité les force par hasard à sortir, leur mise simple par affectation les dlsùngucdes endimanchés. Enfin, pour ceuxlà, le repos, c'est l'ennui!

Malheur aux citadins qui, par un beau temps, restent dans Paris le dimanche. Rien n'est plus triste ordinairement ; le matïn , il n'y a de mouvement que celui du départ pour les environs ; le jour, un silence monotone remplace le bruit habituel, et le soir, toutes les boutiques fermées , les rues sombres et désertes , attestent l'absence de la plupart des habitans.

Cependant, comme le jour du dimanche n'est pas plus long que les autres, ainsi que tous les autres il finit à minuit, et, vers cette heure , renaissent l'agitation, la cohue et le bruit , fractions intéressantes des charmes de la grande ville. Affluant de

tous les points circonvoïsins vers un centre commun, des milliers de groupes débouchent par toutes les barrières, et emplis-* sent les rues de leurs (lots tumultueux. Les voitures se croisent, les piétons chantent, les ivrognes jurent , les enfans pleurent, et tous également harassés regagnent leur logis du plus loin qu'ils ont pu aller.

C'est ainsi que les Parisiens entendent le repos du septième jour.

Henri B...