Chron. Estent. *. t. xv, p. 3H

3. Anaslase le Bibliothécaire, dans la vie du pape saint Sylvestre, fait en ce* termes l'histoire du celte basilique : « Fecit (Constanlinus) basiliraro beatia niartyribns Marcellino presbxtero et Petro exorcisla? inter duas lauros, et mausoleum, ubi boatissima mater ipsius scpulla est llelemi

Augusla in sarcophago porphyreluo, via Lavirnna Anlc scpulchrum It. Ilelena* Au^(isla> fecit,

ex métallo porpliyrelieo cxculptis si I lis, phararantara vigiuti ex argento pui i»imo pensait . Sinsula libra-i vi^inli>. — En H53, Anaslase IV, onvicux de eu mausolée précieux, enleva Icsccndrea de sainte Hélène, dont il fit cadeau à l'église d'« Ara-t'xEh » et, le transportant sous le portique de la basilique de l.alran, le destina à sa sépulture. Il ne put y re|K)*er en paix, car, dépossédé à son tour, il pat a par la peine du talion son péché de vanité. Le sarcophage de porphyre, trouvé trop beau pour une église, fut ôlé au xvu* siècle, et il entra, à litre d'objet d'art, dans ce vaste magasin de monuments, arrachés de différents endroits, qu'un appelle le « Musée du Vatican ». Depuis la renaissance, l'art n'a cessé de conspirer contre la maison de Dieu, soit par le retour a i paganisme, soit par les dilapidations. On comprenait, tout au rebours, le ° Non nobis, Domine, non nobi* « de David, et il semblait fort naturel d'enrichir des dépouilles des églises, ouvertes constamment au public, les musées et les palais pontificaux réservés i quelques privilégiés. Si seulement ces funestes exemples du passé n'avaient point rencontré dans notre siècle quelques imitateurs, nous nous réjouirions, pour no citer qu'un exemple, d'admirer à notre aise et A sa place, le chandelier pascal de Saint-Paul hors les murs, ce ch f-d'œuvre sans égal de l'art du