Notr«-Dame de Confort

<i Dans le cimetière de l'église de Saint-Pierre (1) il se voit UQ oratoire à part joignant l'église, gamy d'un autel fort dévot et dessus il y a une belle image, fort ancienne de N,-D, de Consolation, à laquelle autrefois on avait une grande dévotion, et l'on y célébrait pour l'ordinaire grand nombre de messes pour le soulagement des âmes du purgatoire, u

C'est sans doute de cette chapelle qu'il est question dans le Bulletin archéologique (2).

« 11 y avait dès 1524, une chapellenie dite de N. D. de Confort, inter duo osaaria pro leprotiê, desservie dans une cbapelle située dans le cimetière Saint- Pierre, châtiée d'une messe par semaine lorsqu'il y avait des ladres dans le Minihy de Léon, ii

4° Sainte-Catherine.

Chapelle située au cimetière de Saint-Pierre, siège d'une chapellenie dont était titulaire, en 1641, Jean de Silguy. Elle avait été fondée par les sieurs de

DE SAlNT-POlj DE LËON 167

Kermorus de Penfentenyo, qui en étaient les présentateurs; mais la chapelle étant en ruine dès 1698, la desserte de cette chapellenie fut transférée au Creisquer (1).

5° Saint-Nicolas.

Chapelle voisine de l'église de Saint-Pierre, où se tenait la Congrégation des hommes depuis 17S4.

Il y avait, de plus, au cimetière de Saint-Pierre, deux autres chapelles, mais, dit l'enquête de i698, elles avaient plutôt la forme d'oratoires, « n'étant fermées du côté du Couchant que par de simples balustrades en bois ».

6o Les Carmes m.

Ce couvent fut fondé par Jean V (Jean IV), et Marie d'Angleterre, sa femme, en 1348, « encore à présent, on voit en la grande vitre de leur église les représentations des dits ducs et duchesse, néanmoins les seigneurs de Kermavan, grande et ancienne maison du dit Évêché (on prononce à présent Kerman ou Carman), s'en disent fondateurs, et véritablement s'ils ne le sont, ils ont été si insignes bienfaiteurs, qu'ils en ont toutes les marques : armes

168 LA CATBiDRALE

en la grande vitre, tombeau élevé au milieu du chœur, ceinture ou liziere d'armes dedans et dehors. Le chœur de leur église fut fait et fermé de chaises et de menuiserie du temps de Guy le Barbu, évéque (1383 1410}, car sur la porte d'iceluy se voient quatre écussons, scavoir : d'un côté celui du dit évoque, et auprès celui du seigneur de Penhoet, et de l'autre ceux du seigneur de Kermavan et du seigneur de BoiséoD n.

« Hervé de Kersulguen, seigneur de Kergoff (1) pour le manoir de Kergo a aux Carmes, un escabeau dans le chœur, attaché à la clôture jouxte le premier pilier du côté de l'Évangile, — item dans le cloître du dit couvent, au coin suzain devers midy, en la chapelle nommée Christ il a quatre tombes et escabeau avec ses armoiries. »

Cette chapelle, reconstruite en 1618, restaurée en 1778, fut démolie vers 1830 (2).

7> l-«s MfnimeB.

Fondés par Prigent Le Ny, chanoine trésorier, recteur de Plougoulm, et par les habitants de Saint- Pol, qui, dès 1620, donnèrent 6,000 1. pour construire la communauté et la chapelle qui fut dédiée à S. François de Paule et à S^ Geneviève (3).

(S) Archives de l'Ëvâcbé.

p:h»Got)gle

En 1769, cette communauté ne comptant plus que trois religieux, elle fut dissoute pdr autorité royale, et les religieux transférés à Saint-Fiacre, en Plourin- Morlaix. II fut alors question d'établir dans la communauté des Minimes une maison pour recueillir les prêtres âgés et infirmes; mais nous n'avons pu constater si ce projet avait été mis à exécution. Cette chapelle possédait une belle descente de croix d'après Rubens, qui se voit actuellement au Musée départemental.

Cbapelle fort ancienne, près le cimetière de Saint- Pierre; il en est question en 1477, lors de l'entrée solennelle de Mgr Michel de Guibé, évéque de Léon. N'existe plus,

9° Mouster Paul.

Existait au xvi« siècle, entre Saint-Pol et Roscoil. Il n'en reste plus trace.

10' Notre-Dam« de Bonne-Nouvelle ou de Pi<atcuiq.

« Proche la ville du costé de l'Occident (i), la chapelle de N.-D. de Bonne Nouvelle, où se tient le

(1> Père Cyrille, p. 498.

collège pour l'instruction de la jeunesse ; elle estait autre fois fort dévotement fréquentée lorsque le commerce d'Espagne florissait aux bourgs de Penpoul, RosgofI et Ponldu, et encore maintenant, les habitants de la ville ne la peuvent oublier ni perdre de Tue lorqu'ils se trouvent pressés de quelque calamité publique, u

M. de Kerdanet ajoute en note : « On n'en voit plus que les ruines, près du manoir de Penanrue. H

La première nomination du scholastique ou prêtre chargé de l'école date de l'année 1580 (1), « il tint l'école en une chapelle dite de Notre-Dame de Pratcuiq ou Bonne- Nouvelle, qui se trouve à quelques âOO pas loin des dernières maisons de la ville, du cdté du Couchant, et qui est à présent interdite et abandonnée » (2).

Le 4 Septembre 1640, cette chapelle fut revendiquée par des particuliers qui n'entendaient pas qu'elle servît désormais de classe. « L'école continua cependant de s'y faire jusqu'au 6 Mai 1681, jour auquel les habitants de Saint-Pol, avertis par le S" Évéque, qu'il était dans le dessein d'empêcher qu'il ne se tint plus d'école dans la dite chapelle, pour éviter plusieurs inconvénients, firent la censive d'une maison à four dépendante du Séminaire, alors régi par des prêtres du diocèse. » Ce fut l'origine du collège actuel.

De 9AINT-P0L DE LÉON 171

Le 8 Septembre 1739, M»' Jean-Louis de la Bourdonnaye érigea une congrégation de la Sainte-Vierge pour les hommes, et leur donna la chapelle de Pratcuiq pour lieu de réunion. En 1734, te siège de la coQgrégatioi) fut transféré à la Ëhapelle de Saint- Nicolas, joignant Saint-Pierre.

Cette congrégation d'hommes, supprimée le 23 Juin 1791, fut rétablie le 15 Janvier 1815.

11° Notre-Dame de Bonne-Nouvelle.

Autre chapelle de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle (1), i< entre la ville de Saint-Paul et le bourg de Roscol!, non loin d'une chapelle qu'on nomme Mouster - Paul, sur le bord du grand chemin. Elle est assez fréquentée de tous les passants. Elle est située au village de Lagat-Bran ».

1 2» Notre-Dame de Lorette,

DANS LE Cimetière du Couvent des Carmes (1607).

(I Ce sacré lieu (2) est iort visité de tous les passants. MM. delà Cathédrale de Léon, touttes les fois qu'ils viennent en procession à ce monastère, sor tant de l'église, s'arrestent par dévotion, devant

cette petite chapelle pour chanter une antienne en riionneur de la très immaculée Vierge. >) Chapelle démolie avec le couvent, vers 1830.

13» Notre-Dame de Kersaliou CI.

Notre-Dame de la Clarté, à Kersaliou, sur le chemin de Saint-Pol à RoscofF, petite chapelle sur une petite colline proche le manoir de Kersaliou.

(I Les nautoniers de ce pays se trouvans jetiez à la coste, sans bonnement connaistre l'endroit où ils sont, et se voyant couverts et accablés de brouées et obscurités, ayant imploré l'assistance de la Vierge saincte, et fait promesse de visiter ce petit oratoire, se sont vus souvent délivrez de plusieursdangers et de faire naufrage. »

Cette chapelle est signalée comme existant encore en 1856.

14° Saint-Roch et Saint- Sébastien, près Rosooff.

L'érection de cette chapelle, nous est connue par la délibération du général du Minihy, le 11 Juin 1600 (2) : (#Au mois de Décembre 1598, les dits habi tants auraient, obstant la contagion qui lors y était, par dévotion singulière pour la conservation du

(1) Père Cyrille, p. 499.

DE 8iJNT-P0L DE LÉON 173

péril qui estait au dit temps, eu éminent danger de mourir sans administration des S" Sacrements et après la mort de venir carents de sépulture en terre benoiste, et n'avoir aucun endroit de ce faire aux bons catboliques romains pestiférés ou à pesliférer quand N. S. tout puissant rendra les dits habitants présents et à venir affligés en telle punition, fait vœu et offrande de prendre et acquérir pardeniers communs daulmônes, une pièce de terre afin de la bénir pour servir Dieu sous l'invocation de MM. S* Aoch et S. Sébastien pour y faire une chapelle et ensevelir les cadavres pestiférés. Mgr de Neufville a arrêté la construction de la dite chapelle, et assigné le jour de demain (là Juin 1600) pour la bénédiction de la première pierre. »

15° Saint-Roch.

Une seconde chapelle dédiée à saint Roch fut contruile près de Saint-Pol, en 1630, pour le service des malades de l'hôpital bâti à cette époque pour recueillir les pestiférés. Voici quelques-unes des délibérations prises par la maison de ville à cette occasion (1) :

{( Le 2 Septembre 1629, a été remonstré que la maladie contagieuse a prins en ville de Morlaîx et de Landeme, et arrivant que la ville de S' Paul serait atteinte de la même maladie faulte de maison

(I) Registres de la muoicipalité de Saiot-Pal.

174 LA CÀTHtDHALC

pour recepvoir les malades, la ville eeraît en danger d'ôtre désertée, il serait en conséquence nécessaire d'advlser et délibérer pour la construction de la maison de santé, disant (le procureur syndic) avoir fait tirer et rendre sur ce lieu, quantité de pierres à à la dite fin, offrant de faire travailler dès les premiers jours, pour l'édification de la dite maisoa et de la chapelle qui sera construite en l'honneur de Dieu et de Monsieur S' Roch, ainsi qu'il a été cidevant délibéré. »

Le 4 Août 1631, la chapelle n'est pas encore construite, et cependant le mal de conta^on menaçant toujours Saint-Paul, l'on prend les mesures les plus énergiques pour éviter tout contact avec les localités contaminées. « Sur ce que le procureur syndic a remonstré la maladie contagieuse estre en la ville de Morlaix, proche de cette ville de trois lieues, et que les habitants du dit Morlaix fréquentent et hantent journellement cette ville, ont esté les habitants d'avis, deffense estre faite aux habitants de cette ville de quelque condition que ce soit de loger et bailler retraite à ceux du dit Morlaix, Plougaznou et autres lieux suspects de contagion, n

Ce ne tut que l'année suivante, 6 Mars 1632, que M. le chantre, u en l'absence de Monseigneur l'Évêque lut prié de mettre la première pierre en la chapelle de S^ Roch en la maison de santé ».

Le 5 Juillet 1632, la chapelle s'achève et on décide que « l'on mettra au pignon de la chapelle S' Roch les armes du Roy et à cdté celles de Messire Rolland

DB BAINT-POL DE LAOK 175

de Poulpiquet, sieur de Feunteunspeur.qui a donné le fond ».

Cette chapelle de Saint-Roch se voit en perspective dans le tableau du Rosaire de la Cathédrale.

16« Hdpltal Saint-Yves.

L'hôpital sous le patronage de Saint- Yves existait avant 1498 (i). En 1650, « les seigneurs de Kermavan et de Kergournadec'b y avaient de belles marques de bienfaiteurs ».

17* Chapelle Sa|nt-Nep.

Chapelle voisine de la chapelle de Saint-Yves, n'existe plus.

18° Saint -Vepnal.

Cette chapelle se trouvait entourée d'un petit cimetière, sur la route de Landivisiau.

lO" Saint-Ënéoc.

Nous avons trouvé mention de cette chapelle dans une pièce du xvn« siècle.

176 LA OATHÉDBAIiB

20° Sainte-Anne.

En 1640 (J), « non loin de la petite lie qui n'est quasi qu'un rocher, le Père Maillard, Carme de Saint -Paul, viei et atlaibli de ses longs travaux, restaurateur de son couvent, pour prendre quelque repos ou plutôt pour vaquer plus librement à la vie solitaire et érémitique, a bâti un petit ermitage et une chapelle dédiée à S^^ Anne à l'aide de René du Louet de Coetjunval, chantre (plus tard évêque de Quimper), dans la terre duquel il est bâti ». Cette petite chapelle n'existe plus, mais de ses ruines on a relevé un petit oratoire sous le même vocable, au manoir de Kerom.

2i' Saint-Michel.

Cette chapelle, appelée du Mont Saint-Michel ou de Creach-Mikel, était située près de Pratcuiq. Les seigneurs de Penhoet en étaient fondateurs. Nous avons dit qu'en 1628, le Chapitre s'y rendit en pro cession pour rendre grâces à Dieu de la prise de La Rochelle.

220 L'Ëvdohé.

Dans le palais épiscopal était une chapelle, dans laquelle se faisaient assez souvent les ordinations.

(1) BiblioLhèquG nttioD., loc. cil.

Sous l'Empire, l'Évêché était destiné au .logement du sénateur titulaire de la sénatorerie de Bretagne, M. Cornudet. De 1820 à 1827, il fut occupé par les Religieuses de la Retraite ; on y compta six cents Iiommes à la première retraite qui y iut donnée, sous la présidence de M. Le Gofl, curé de Saint-Pol, si bien que les exercices avaient lieu à la Cathédrale. De 1827 à 1837, le palais épiscopal, sous la direction de M. Bohic, servit de maison de retraite aux prêtres âgés et infirmes.

23° Saint - JosepK.'

La propriété de Bel-Air fut acquise en 1837 pour servir de maison de retraite aux prêtres, et la chapelle actuelle, construite en 1846, fut couronnée de l'ancien clocher du couvent des Ursulines.

24" Saint-Jean.

Une chapelle de Saint-Jean et de Saint-Sébastien tut élevée près de la chapelle Saint-Pierre, vers 1520.

26° La Retraite des femmes.

Les dames de la Retraite, établies à Saint-Pol par les soins de Mgr Pierre le Neboux de la Brosse, dès le 1" Décembre 1680, acquirent du S' de Pennanru,

178 LA CATHËDBU.B

pour la somme de 1700 liyres, le 14 Décembre 1686, une métairie noble appelée la Orange, rue Baz, paroisse Saint-Jean, <i donnant du pignon Occidenlal sur la dite rue et au Midy sur la vanelle qui mène de ta rue Baz à la croix et au couvent des Ursulines ». Le prix d'acquisition lut payé par Mgr de Léon qui, par acte du âS Juillet 1693 (1), demandait en retour « que la messe du dimanche de chaque retraite, tant bretonne que française, sera dite à notre intention, et que tant qu'il plaira à Dieu de nous laisser en vie, le prêtre qui aura célébré cette messe dira en se retirant de l'autel, à genoux sur le marcbepied, ces paroles : Dieu donne A notre Évêque les gtâces qtii lui sont néceesaires, et les personnes qui feront U retraite répondront : Ain»i »oit-il. Si la retraile est de femmes qui n'entendent que la langue bretonne, ces paroles seront dites en cette même langue. Et aprèsqu'il aura pluà Dieu nous retirer de ce monde, le prêtre dira au même endroit : Dieu donne à Pierre, et/ devant Évêque de ce diocèse, le repos étemel, et les femmes retraitantes répondront : Ainsi soit-il *■

Les dernières Religieuses, expulsées en 1193, étaient :

Marie-Anne Jacquette de Matliézou,

Marie Josèplie-Renée de Mathézou,

Pétronille de Kerguélen,

Marguerite de Kei^uélen du Meudy,

Mirtille du Plessis,

Ma rie -Jacquette- Charlotte Mathézou de Kervenigant,

Françoise- Nouel de Kersalaun, Marie- Renée de Larcbantel.

26* Les UpBUlInes.

La fondation de la maison doit être attribuée k M"" Anne de Perrien, douairière de Trévigner, dont deux des filles étaient religieuses Ursulines à Tréguier. Sept religieuses de cette communauté arrivèrent en conséquence à Saint-Pol, le 9 Septembre 1629, et le lendemain leur chapelle fut bénite par le R. P. Bony, jésuite. Dix ans plus tard, le monastère fut établi en un lieu plus convenable, et la nouvelle chapelle lut dédiée à Notre-Dame de Vrai-Secours, à raison de l'image miraculeuse d'une madone donnée à la Communauté par un sieur t< Tanguy de St George, commandant un vaisseau lors de la prise des lies S^" Mai^ueritç ». Voici, d'après les Annales des Ursulines, comment ce capitaine était devenu propriétaire de cette statuette de la Viei^e :

« Comme les soldats étaient occupés au pillage, un capitaine hérétique se saisit d'une image de ta St« Viei^e qu'il trouva dans le trésor d'une église, et la jeta par terre pour en retenir la châsse, qui était toute d'or, ce que voyant le seigneur de S'-George, il la releva de terre pour la garder avec honneur, ensuite de quoy prenant congé du capitaine huguenot, il l'embrassa, et comme leurs têtes étaient

180 LA CATH&DKALB

jointes ensemble, celle de l'hérétique fut emportée d'un coup de canon qui tua encore un homme qui le suivait, sans, que le sei^^eur S'-George reçut aucun mal. 11 s'en crut entièrement redevable à N.-D. et médita à son retour de faire rendre à son image tous les honneurs qui seraient en son pouvoir, vu même que par sa protection il avait échappé plusieurs autres périls pendant son voyage. Pour cette fin il la donna à ce monastère, lequel en reçoit de très grand bien et tout le pays aussi, u

Le 9 Mars 1792, les religieuses Ursulines furent expulsées de leur communauté pour n'y plus rentrer, car lors de leur reconstitution au Concordat, elles s'établirent dans l'ancien Séminaire, près le Créisquer. Le clocher de leur ancienne chapelle a été transféré sur la chapelle de la maison de retraite des prêtres âgés et inrirmes.

27° Cpoaz'Baz.

Notre-Dame de Croaz-Baz, à Roscoff, dont la tour porte la date de 1503, chapelle de la paroisse de Toussaints, érigée en succursale de cette paroisse du Minihy, vers 1590.

28" Saint-NInien.

Chapelle fondée en l'honneur de S. Ninien ou de S. Dreignon, en 1548, à l'endroit où débarqua Marie

DK 8AINT-P0L DE I,ÉON 181

Stuart venant épouser François II, C'est dans cette chapelle, dite depuis de la Sainte-Union, que fut fondée en 1629 une confrérie ou association ayant pour but de prévenir ou de terminer les procès par voie d'arbitrage.

29* Sainte-Anne.

Nous trouvons mention de cette cbapelle à Roscofl, en i667 (1), fondée par Loïs Roiniant.

30° Saint-Nicolas.

Chapelle de l'Hôpital, dès 1603.

31* Saint-Charlea Borromée.

Chapelle appartenant aux Coetlosquet (1703), au terroir de Querigou, en Trefgondern.

32° Les Capucins.

Chapelle fondée en 1615. Les Capucins rendirent les plus grands services à tout ce pays, jusqu'à la Révolution.

LA. C&THtDBALK

330 Sainte-Barbe.

Chapelle «nouvellement édifiée (en 1619) lès le boui^ de Roscofi, pour au dit moyen de l'intercession de la dite Sainte supplier la Divine Bonté de conserver le peuple tant du Minihy que de toute la chrétienté des incursions des pirates et autres ennemis de l'Église ))(1)-

34» Sainte- Brigitte.

Chapelle du cimetière de Roscofi (1698), faisant pendant au joli reliquaire que l'on y remarque encore transformé en chapelle.

35" Santeo.

Ancienne chapelle de Saint-Adrien, dépendante de la paroisse de Saint-Pierre, érigée en succursale de cette paroisse le 30 Avril 162i (2).

36> Saint'Hiec.

« En la paroisse de S. Pierre est une cornière de terre jadis attachée à la terre, maintenant séparée

par le flux de la mer, appelée lie Hyec, où il y a une petite chapelle dédiée à Monsieur Saint Hiec » (1623} (1).

Cette chapelle est appelée encore Hyrec ou Herec ou lec, et sans doute que le nom actuel de l'Ue, Siec, vient de ce que sur les cartes on n'aura pas mis un point entre S. et le nom du «aint, lEG. Les sieurs de Jacobin y avaient droit de prééminence à cause de leur manoir de Keramprat.

Comme on peut s'en convaincre par cette longue énumération, le nombre des chapelles du Minihy était considérable, si l'on songe surtout que, primitivement, elles appartenaient toutes à une seule et même paroisse.

LA OATHÉDBALB