Hontheim, p. 4S3, « Ex Ann. franc, berlinianis

4. « Quod jus vêtus scriptor apud Aymoinum, lib. v, caput 21 , diserte quoque in régis consecr.itum, présente Hincmaro. observatnm annuit ». — BnowER, cité par Hontheim, « Hist. dipl. », 1. 1, p. 32.

celle d'Hélène, à laquelle l'univers chrétien doit Constantin et la Croix. Aussi, parcourez les écrits d'Eusèbe, de saint Ambroise, de Théodoret, Rufin, Théophanes, etc. : son nom, c'est le terme- de comparaison qui honore le mérite et l'exprime. — « L'impératrice Pulchérie est une nouvelle Hélène; elle s'efforce «d'imiter son zèle '. » — «C'est à la foi et au mérite d'Hélène qu'il convient « de comparer la reine Radegonde 5. » — Grégoire le Grand veut-il louer Berthe d'Angleterre3, cette protectrice de la mission d'Augustin, c'est au nom d'Hélène qu'il a recours. Les siècles s'écoulent, l'auréole brille encore à travers les; voiles de l'oubli. C'est le souvenir d'éminentes vertus, de cette humilité qui lui faisait servir de ses propres mains les saintes filles de Jérusalem; c'est aussi la gloire d'avoir fondé les temples du vrai Dieu : «Templorum fundatrix mu- «nifica'î. » A la fin du xvf siècle, un poëte trévirois, qui porte le nom d'Agricius, s'inspire encore dé la tradition d'Hincmar:

Quae (Helena) libei tatis honcsUiï

Sacratos multa cumulavit dote pénates Patriâque eductis late pallalia saxis In sacrum vertit leclum 5

Jusqu'à preuve contraire, nous nous en tiendrons à Hincmar, et redirons avec Hontheim : «Haec tum crédita Treviris, nec est, cur Famâ tam veteri quoad « originem et locum, pervetustae basilicae fidem derogemusfi ? »

N'avons-nous pas les exemples analogues des Euprépie 7, des Lucine 8, des Hilarie9. S'étonnera-t-on que sur la demande d'Agricius, ou que s'inspirant d'elle-même à la pensée de la croix, Hélène ait dit : « Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez dans ma demeure, agréez néanmoins le don de votre servante » . Nous Favons dit, à propos de l'ermitage de saint Jérôme , l'ancienne tradition a rarement tout à fait tort. Plusieurs églises rhénanes réclament Hélène comme leur fondatrice io. Ces prétentions simultanées accusent un