ENTRÉE DE SAINT JULIEN AU MANS

» comme un croquis chinois ou » une peinture du mont Athos ». La Vierge et les douze Apôtres regardent le Christ

s'élever dans les airs”. La partie supérieure et la bordure du vitrail sont modernes.

héd

fabrique de la ë à la grande fenêtre

(1) Au sujet du vitrail de M. Fialex, placé en 1841, on lit dans les registres de

les lignes suivantes : « Pendant la semaine de la Passion de cette année 1811, on a rep sise cathédrale, la grande v

» qui se trouve au-dessus de la principale porte de l ière représentant la vie

nêtres du chœur dont les le dilecte du département et de l'église, avec les

en 1819 et posée à une des M. Fialex, peintre à la manufacture r

ire qui avait été déplac $ (en 1810), a été restaurée p:

» de porcelaine de à Rue, ar par le gouvernement, à la sollicitation de monscigneur

» de saint Julien. Cette verr aient écroulés et bri

» vitraux s’ét:

vres, sous la surveillance de M.

» fonds accord: ‘êque du Mans ».

(2) On attribue les plus anciens vitraux de la cathédrale aux époques d'Hoël ou d'Hildebert. Voir pp. 133 et 139.

(3) Hucher, planche I. — Les vitraux de l'Ascension, des SS. Gervais et Protais, de saint Étienne, étaient,

du temps de M. Hucher, dans la chapelle de N.-D. du Chevet.

Toutes les autres fenêtres des bas-côtés possèdent des vitraux modernes

exécutés, aux frais de M. F. Chanson, archiprêtre de la cathédrale, par MM. Fauquet et Leprevost.

Les grisailles des fenêtres du clerestory de la nef, œuvres de M. Fauquet et également dues à la générosité de M. F. Chanson, portent chacune trois blasons rappelant les Chapitres, les Abbayes célèbres, les Villes principales du diocèse et certains personnages qui se rattachent par leurs bienfaits ou par un lien quelconque à l'histoire de la cathédrale depuis le XIe siècle!

Le chœur de Saint-Julien est complétement entouré de vitraux de la fin du XIII siècle. Les treize fenêtres du clerestory, divisées en quarante-huit lancettes”, montrent partout une double ou une triple

rangée de grands personnages,

isolés dans des niches gothiques, représentant en général des saints de l'Ancien et du Nouveau Testament et, à la partie inférieure,

l'effigie de donateurs. C'est parti-

culiérement sur ces derniers per-