LES ATTRIBUTS MORAUX

Si la Cause première a les attributs moraux, ces attributs doivent être portés à la perfection; il serait absurde que la Cause créatrice fût inférieure à certaines de ses créatures. Toutes les théories philosophiques sont d'accord sur ce point.

Les attributs moraux peuvent être ramenés à trois, lesquels sont comme des genres contenant chacun des espèces et des variétés nombreuses ; ces trois genres sont la puissance intelligente, la sagesse et l*amonr; ils auront, chez la Cause première, la perfection suprême.

Si l'on accorde à la Cause première ces trois genres d'attributs, il faudra nécessairement que la Création, dans son ensemble et dans ses détails, fasse éclater l'empreinte de chacun des attributs et de leur perfection. Or voici ce qu'exige chacun d'eux :

I. PuissAiicE iNTELLiGEiNTE. — 1» Plao général de la création conçu et exécuté selon les règles d'une méthode parfaite ;

2o Plan particulier des types individuels conça et exécuté selon les règles parfaites de la variété dans lunité.

U. Sagesse. — i^ Veiller sans relâche au maintien de Tordre et à la conservation des individus et des groupes qu'elle a créés ;

2» La sagesse implique la justice puisque les injustices tendent à détruire Tœuvre réglée par la sagesse.

III. Amour. — Ip Amour pour les créatures ou amour paternel ;

2o Amour du beau; beauté dans la structure, dans révolution biologique et chronologique des créatures, ainsi que dans les rapports réciproques des individus, soit du même groupe, soit de groupes différents.