Huxley, De la place de l'homme dans la nature, page 2*i

vention théologique, ce qui est l'idéal que doit poursuivre la science humaine. Tout espoir cependaat n'est pas perdu, car si les hybrides issus de l'union de deux espèces distinctes restent inféconds, il n'en est pas moins vrai que l'union de ces espèces distinctes a donné naissance à un individu vivant, intermédiaire entre les deux espèces; cet individu mixte peut même parfois engendrer des enfants mixtes comme lui. Il y a évidemment là un problème de parenté dont la solution est à trouver. Quoi qu'il advienne du darwinisme, il en restera deux faits généraux acquis à l'histoire naturelle : la lutte pour l'existence et la sélection naturelle. Seulement ces deux lois, au lieu d'une puissance transformatrice sans limites, se mouvront dans une sphère plus restreinte. Si leur influence ne va pas jusqu'à créer des espèces, elle s'exercera du moins avec efficacité sur les races ^«